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众生多品类，诸佛祇一般。
庶人见天子，知隔几重关。
若有过人策，欲见亦不难。
策中契圣理，坐取国家官。
这首诗歌颂了佛教的普度之德和智慧，表达了对佛法深刻理解的愿望。开篇"众生多品类，诸佛祇一般"两句，描绘了众生种种不同的境遇，而诸佛则以一种平等慈悲的心态去救度他们。这不仅是对佛教教义的肯定，也是诗人内心对于追求至善至美境界的一种向往。
中间两句"庶人见天子，知隔几重关。若有过人策，欲见亦不难"则通过普通百姓难以见到帝王这一现实生活的例子，来比喻达到佛法真理的困难。但如果有人能掌握超越常人的智慧和方法，那么即便是渴望达到的高深境界也不再是遥不可及。
末尾两句"策中契圣理，坐取国家官"则表明了通过这种过人之策，不仅能够领悟到圣贤的道理，而且还能因此而获得国家授予的官职。这既可解为个人修养与智慧的提升，也可以理解为通过对佛法的深入研究和实践，能够得到世俗社会的认可与重用。
整首诗蕴含着诗人对于智慧、境界与功名之间关系的思考，同时也体现了唐代文化中佛教思想与儒家理念交融的一种尝试。
不详
智度本来如，众生病尽除。
又度作护法，一切入无馀。
过去恒沙佛，皆同此一途。
如能达此理，凡夫非凡夫。
四大本无情，清虚无色声。
达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。
无无无障碍，心牛不肯耕。
尘六门前唤，无情呼不入。
二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。
惟有空寂舍，圆八同金七。
入理如箭射，寻文转相背。
直道不肯行，识路成迷退。
心王不了事，公臣生执碍。
为此一群贼，生死如踏碓。
