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弥天一滴水,何处是曹溪。
若作声来解,还成瞪发迷。
白云遮刹远,翠竹向檐低。
是物元非物,庄周未可齐。
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《次韵练定祥符听法》。诗中以“弥天一滴水”起笔,形象地描绘出一种宏大而微妙的意境,仿佛在说世间万物皆可归于微小。诗人追寻着曹溪的禅意,暗示着佛法的深远和难以捉摸,如同寻找那滴水中的智慧。
“若作声来解,还成瞪发迷”进一步表达了对佛法理解的深度思考,指出如果试图用言语或概念去解释佛理,可能会陷入迷惑。接下来,“白云遮刹远,翠竹向檐低”通过自然景象,象征着修行者的内心世界,云雾缭绕与翠竹低垂,寓意着禅修者的心境超越世俗,接近真理。
最后两句“是物元非物,庄周未可齐”,诗人借用庄子的思想,强调事物的本质超越了物质世界的二元对立,庄周的逍遥境界在此也不足以完全描述这种超然的领悟。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了诗人对禅宗和道家思想的深入理解和独特见解。
不详
汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等
公子翩翩出世贤,少时术业已成全。
闲中道义轻三事,醉里文章敌八仙。
客舍寒垆聊可拥,县楼昏鼓不须传。
河阳花发期相过,即是新年换故年。
蜀客高词诧割鲜,直吞云梦气仍全。
自怜单阏穷为赋,不向元和共得仙。
嘉论一朝倾盖合,新诗半夜叩关传。
西窗却话巴山事,它日相逢忆此年。
乘涛无意犯星躔,好在琴尊且乐全。
彭泽孤吟成小隐,苏门双啸剧登仙。
平时主父言多困,晚节扬雄学始传。
鲍叔可能知管子,劳君相许寄忘年。
谁榜铃斋作面山,晦明终日卷帘看。
赋成夜烛才销寸,衙退朝曦未半竿。
枉渚孤吟愁旅雁,苏门双啸骇朱鸾。
平生五裤何须咏,一借黄钟变谷寒。