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胁本号难生,泥牛入海耕。
随机千万转,无上亦无行。
这首诗名为《赞三十六祖颂(其十)》,作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗的内容简短而深奥,以寓言的方式表达了佛法的精髓。"胁本号难生"可能暗示了修行的不易和生命的艰难,"泥牛入海耕"则象征着佛家弟子投身于修行,如同泥塑之牛投入大海般执着耕耘智慧。"随机千万转"意味着佛法教义丰富多变,随缘而应,变化无穷。最后两句"无上亦无行"揭示了佛法的至高境界——超越一切形式,不拘泥于任何形式的修行行为,达到无为而治的境地。
总的来说,这首诗通过隐喻和象征,传达了佛教中关于修行、智慧和觉悟的深刻见解。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
菩提达磨大医王,全持正法度南方。
粉骨碎身应未报,至今不离此心光。
国名常自在,王子摩拿罗。
化鹤成菩萨,动止涌禅河。
伽耶舍多人再来,常持圆鉴离尘埃。
风铃非响我心应,一返常光更不回。
优波耶鞠多,三昧力降魔。
法传香种子,意气尚周罗。