颂古四十四首(其三十三)

格外谈,惊人句,懵懂禅和徒指注。

灼然好个佛无光,言下迷宗空自忙。

赖有知音招庆在,譊讹一夏为雌黄。

雌黄出,暗写愁肠寄知识。

形式: 偈颂

翻译

特别地谈论,令人惊讶的言论,对于禅宗懵懂的理解和徒然的注解。
显然,这是一个没有光芒的佛,言语中迷失了宗义,徒劳地忙碌。
还好有知心朋友邀请庆祝,整个夏天的纷扰都被视为错误。
错误被揭示,暗中倾诉着愁绪,寄托给知己。

注释

格外:特别地。
惊人句:令人惊讶的言论。
懵懂:不理解,懵懂无知。
禅和徒:对禅宗的徒然理解。
灼然:显然。
佛无光:没有光芒的佛(可能指佛理不明晰)。
言下迷宗:言语中迷失了宗义。
空自忙:徒劳地忙碌。
赖有:还好有。
知音:知心朋友。
招庆:邀请庆祝。
譊讹:错误,混淆。
雌黄:错误的判断或观点。
暗写:暗中表达。
愁肠:愁绪。
知识:知己。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释法泰所作的《颂古四十四首》中的第三十三首。诗中,诗人以独特的语言风格表达了对禅宗理解的独特见解。"格外谈,惊人句"暗示了禅宗讨论中的深奥与出人意料,而"懵懂禅和徒指注"则批评了一些禅师对于佛法的理解过于肤浅,只是机械地引用经典。"灼然好个佛无光"进一步指出,真正的佛法并非表面的光芒,而是内在的领悟。

"言下迷宗空自忙"批评那些只关注言辞形式,而未能真正领会佛法真谛的人,他们在追求禅宗境界时徒劳无功。"赖有知音招庆在"则表达出诗人对于真正理解者的感激,认为他们的存在犹如明灯,照亮了理解的道路。

最后两句"譊讹一夏为雌黄,雌黄出,暗写愁肠寄知识","雌黄"在这里比喻错误的言论,诗人说那些错误的解释如同夏日的嘈杂,充满了误解。他通过"暗写愁肠"表达了自己对于佛法传播中谬误的忧虑,希望有识之士能够纠正这些偏差,传递真正的智慧。

总的来说,这首诗以禅宗为背景,寓含了对禅学理解的深度思考,以及对正确传承佛法的期望。

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释法泰(宋)

成就

不详

经历

不详

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