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居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。
多生从此性,久集得无身。
树老风终夜,山寒雪见春。
不知诸祖后,传印是何人。
这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的境界。诗人居住的地方近鸟的巢穴,与自然亲近,感受到了自然的变化和生命的循环。"多生从此性,久集得无身"表达了诗人对生命无常和物我两忘的体悟。
"树老风终夜,山寒雪见春"则是对自然景象的描写,通过树木的衰老、风的持续以及山中的严寒与雪中隐现的春意,展现了季节更迭和时间流逝的意境。
最后两句"不知诸祖后,传印是何人"表达了一种超越尘世纷扰,对于历史和传承的淡然态度。诗人似乎并不关心寺院的历史或是谁在维护这些遗迹,只是在自然中寻找内心的平静。
整首诗通过对自然的观察和个人情感的抒发,展现了诗人对于生命、时间和传承的深刻思考。
不详
唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是本人所作
初年三十拜将军,近代英雄独未闻。
向国报恩心比石,辞天作镇气凌云。
逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。
竹向空斋合,无僧在四邻。
去云离坐石,斜月到禅身。
山中畿内邑,别觉大夫清。
簿领分王事,官资寄野情。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。
从此朝天路,门前是去程。
吾宗偏好武,汉代将家流。
走马辞中禁,屯军向渭州。
天心待破虏,阵面许封侯。
却得河源水,方应洗国雠。