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一毛头上一如来,一一如来鼻孔开。
把得这般刀在手,剪教断了唤教回。
此诗乃宋代僧人白玉蟾之作,名《为禅悟剪发偈》。诗中以一毛头上一如来开端,展现了禅宗对于真理即刻即得的极端主张。一如来代表最高的佛法智慧,而这智慧竟然出现在一个微小的毛孔之中,这是对传统佛教渐修观念的一种挑战和颠覆。"把得这般刀在手,剪教断了唤教回"则表达了一种决绝与过去教条的割裂,是禅宗直接体悟真理的象征性行为。此诗语言简练而意境深远,透露出禅宗特有的顿悟精神和对传统佛法的革命态度。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
山色未教晴日染,松声时听晚风梳。
韶光九十去无几,春雨春烟锁翠芜。
一春十病九因酒,三月都无两日晴。
明旦乘驴芳草路,绿杨深处听啼莺。
满天沆瀣起清风,白鹤飞来上翠松。
月冷山空吹铁笛,一声唤起玉渊龙。
五夜风吹露,林间鸟唤群。
钟声和月落,惊起四山云。