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振蛰春潜至,湘南人未归。
身加一日长,心觉去年非。
燎火委虚烬,儿童炫彩衣。
异乡无旧识,车马到门稀。
这首诗描绘了一个春节的氛围,人们因故乡情深而未能归去。诗中的“振蛰”指的是春天雷声初起,象征着春季的到来;“湘南人未归”则表达了远离家乡的人们在元旦仍然无法回家的无奈与思念。“身加一日长”形容身体随岁月增长,而“心觉去年非”则是对时光流逝的感慨,心中对于过去岁月的怀念和不舍。
“燎火委虚烬”描写的是过年的烟花已经熄灭,余温尚存;“儿童衒彩衣”则是孩子们穿着节日的新衣,显得格外鲜艳。诗人通过这些细节描绘出了一幅生动的春节画面。
最后,“异乡无旧识,车马到门稀”表现了诗人在异乡的孤独和寂寞,没有熟悉的朋友,只有偶尔来访的车马声打破了沉默。整首诗流露出诗人对家乡的深切思念,以及在外漂泊时的孤独感受。这是一首充满节日气氛,同时又带有淡淡哀愁的作品,反映出诗人复杂的情感状态。
不详
汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”
早忝金马客,晚为商洛翁。
知名四海内,多病一生中。
举世往还尽,何人心事同。
几时登岘首,恃旧揖三公。
长安铜雀鸣,秋稼与云平。
玉烛调寒暑,金风报顺成。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。
欲反重城掩,犹闻歌吹声。
继体三才理,承颜九族亲。
禹功留海内,殷历付天伦。
调露曲常在,秋风词尚新。
本支方百代,先让棣华春。
月落宫车动,风凄仪杖闲。
路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
御宇方无事,乘云遂不还。
圣情悲望处,沈日下西山。