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邪见终成僻，真如是久长。
闲心通物外，日月四时忙。
这首诗是宋代诗人赵炅的《缘识》（其七），从鉴赏角度来看，诗中蕴含了深刻的人生哲理和对佛法真谛的体悟。
"邪见终成僻，真如是久长。"
这两句表达的是，对于错误的认知或妄念，最终会导致心灵的偏狭与封闭；而真正的智慧和本质，如同宇宙的真理，是永恒不变的。
"闲心通物外，日月四时忙。"
这里描绘的是诗人内心世界的平静与超然，以及对自然界变化的观察。"闲心"指的心灵安宁，不为世俗所扰；"通物外"则是心灵超越了物欲之外，达到了与宇宙和谐共生的境界。而"日月四时忙"则是在强调自然界的运行不息，即便在人间看似平静无波的心灵深处，也承受着时间的流逝和季节的更迭。
整首诗表达了诗人对于心灵修养与宇宙真理的追求，以及对内外世界观察后的感悟，展现了宋代诗人在哲学思考上的深度。
不详
人愚学道谤神仙，岂达虚无物外缘。
多是六情贪爱障，更兼朝暮不心坚。
忘中十种善为缘，达得真宗有后前。
利口饶教清似水，争如无事虑心田。
不曾师受有文章，天与聪明作久长。
道味自然玄境外，凡中奇异必非常。
南北及东西，千山与万溪。
路岐长不断，曲直几人迷。
