皇天平四时，不以秋先春。
仁人奉天职，不以德后刑。
次序固云然，表里元相因。
方春布阳炜，万物皆精神。
当秋乃揫敛，黄落山川贫。
天机之浅者，荣悴为戚忻。
谁知天地心，于此常肫肫。
既尝验诸理，又以取诸身。
四德孰非元，四端孰非仁。
刑威虽时用，生意固长存。
四时长有春，吾闻邵子云。
触事识初心，乃以名吾亭。
不详
南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》
范阳一夕鼙鼓鸣，莽然河朔惟孤城。
姓名彻闻帝犹谓，我乃不识颜真卿。
人才所用非所养，自昔然矣奚独神。
肘间银黄挂三组，腰间犀玉围万钉。
养痈护疾皆此辈，事危先及城郭臣。
求仁得仁性情正，可死无死分义明。
岂徒一时折群丑，将与万世开太平。
我尝辱交于神者，寤寐精爽如平生。
过祠解后日端午，昌歜之酒芬兮清。
要呼湘累径同醉，毋使二子称独醒。
虚灵一寸心，至远而至近。
真能位天地，信可为尧舜。
不以利欲熏，则为习俗焮。
怗怗弄文墨，若若誇绶印。
圣贤岂我辈，位育非吾分。
亦有识其然，责泉于九仞。
人言力不足，我谓知不尽。
商卿闻吾言，其信其不信。
士恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久。
纵有间代英，仅为时儒首。
况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。
此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多惧，不知转矜负。
亦云知矣恐未然，须验此心之权度。
有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。
亦有是商鞅，亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
