学易斋

太极分阴阳,生生之谓易。

易有乾之元,生意露消息。

先生易中行,日用而饮食。

全体纯是仁,本自玄中得。

克己下工夫,心台皎如日。

处则为颜曾,出则为禹稷。

所以学易斋,孜孜奉天职。

满腔皆春和,八荒开寿域。

形式: 古风

翻译

太极包含阴阳两极,生生不息即为易的道理。
易理中蕴含着乾的根源,生机勃勃的信息开始显现。
先生在日常生活中实践易道,如同饮食一样自然。
他的全部都是仁爱,源自于深远的玄妙之道。
他严格要求自己,内心如日光明。
在家中他是颜回、曾参般的贤德,在外则是大禹、稷那样的贤能领袖。
因此他在学易斋勤奋学习,始终履行天赋予的职责。
他的心中充满春天般的和谐,使整个世界焕发长寿的领域。

注释

太极:中国古代哲学概念,象征宇宙的最高原则。
阴阳:中国古代哲学中的对立统一原理。
乾:八卦之一,代表天。
元:根本,起源。
生意:生命力,生机。
消息:事物的生长变化。
易中行:遵循易理行事。
日用:日常生活。
全体:全部身心。
仁:儒家伦理中的仁爱。
玄中:深奥的、无形的。
克己:约束自我。
心台:内心的境界。
皎如日:明亮如太阳。
颜曾:孔子弟子颜回和曾参。
禹稷:古代贤君禹和稷。
学易斋:学习易经的地方。
孜孜:勤勉不懈。
春和:温暖和谐。
八荒:古称天下四方。
寿域:长寿之地。

鉴赏

这首诗歌颂的是学习《易经》的重要性以及其对个人修养的影响。"太极分阴阳,生生之谓易"表明了《易经》探讨宇宙间阴阳两大原理的生成变化,这是理解自然界和人事变迁的基础。

"易有乾之元,生意露消息"则强调了《易经》中乾卦作为天之始,代表了创造力与正义的重要性。"先生易中行,日用而饮食"描绘了一位学者在研究《易经》的过程中,每天都能够从中汲取智慧,就如同日常的饮食一样自然而必需。

"全体纯是仁,本自玄中得"表明了学习《易经》所获得的是至善至美的人格修养,这种修养来自于对宇宙之道的深刻理解和内在的修炼。"克己下工夫,心台皎如日"则形象地描述了一位学者通过不断自我克制和努力修行,使自己的心灵变得清晰明亮,如同旭日。

"处则为颜曾,出则为禹稷"是说在平凡的生活中,能够像颜回、曾参那样以德性著称,在重要时刻又能如同大禹、稷下这样有着伟大的成就和贡献。"所以学易斋,孜孜奉天职"表达了诗人对学习《易经》的热忱,以及通过这种修养来履行自己天赋职责的决心。

最后,"满腔皆春和,八荒开寿域"展现了一种充满希望与和谐的心境,以及通过学习《易经》所获得的广阔视野和长久生命力的象征。这首诗不仅赞美了《易经》的智慧,还表达了诗人对个人修养与宇宙和谐相处的深刻理解。

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王迈(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。一作贯之。自号臞轩居士。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿

  • 字:实之
  • 籍贯:今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)
  • 生卒年:1184~1248

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