再经武云观书林玉玑道士壁

碧山道士曾相约,归路还来宿武云。

月满仙台依鹤侣,书留苍壁看鹅群。

春岩多雨林芳淡,暗水穿花石溜分。

奔走连年家尚远,空馀魂梦到柴门。

形式: 七言律诗

鉴赏

这首诗描绘了诗人再次经过武云观时的情景与感受,充满了对道家生活的向往和对自然美景的赞美。首联“碧山道士曾相约,归路还来宿武云”表达了诗人与道人之间的深厚情谊以及对武云观的眷恋之情。颔联“月满仙台依鹤侣,书留苍壁看鹅群”通过月光下的仙台、与鹤为伴的景象以及在苍壁上留下的书籍,展现了道家生活的宁静与超脱。颈联“春岩多雨林芳淡,暗水穿花石溜分”描绘了春天山岩上的雨水与淡雅的林中芳香,以及暗流穿过花丛、石头间形成的溪流,生动地展现了自然界的生机与和谐。尾联“奔走连年家尚远,空馀魂梦到柴门”则表达了诗人虽然身在尘世,心却常向往道家生活,每当夜深人静之时,灵魂仿佛回到了那片宁静的家园。整首诗以细腻的笔触,展现了诗人对自然与道家生活的深刻感悟和向往,体现了明代文人对精神自由与自然和谐的追求。

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王守仁(明)

成就

不详

经历

汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王

  • 字:伯安
  • 号:阳明
  • 生卒年:1472年10月31日-1529年1月9日

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再过濂溪祠用前韵

曾向图书识面真,半生长自愧儒巾。

斯文久已无先觉,圣世今应有逸民。

一自支离乖学术,竞将雕刻费精神。

瞻依多少高山意,水漫莲池长绿蘋。

形式: 七言律诗 押[真]韵

游瑞华二首(其一)

簿领终年未出郊,此行聊解俗人嘲。

忧时有志怀先达,作县无能愧旧交。

松古尚存经雪干,竹高还长拂云梢。

溪山处处堪行乐,正是浮名未易抛。

形式: 七言律诗 押[肴]韵

游瑞华二首(其二)

万死投荒不拟回,生还且复荷栽培。

逢时已负三年学,治剧兼非百里才。

身可益民宁论屈,志存经国未全灰。

正愁不是中流砥,千尺狂澜岂易摧。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

古道

古道当长阪,肩舆入暮天。

苍茫闻驿鼓,冷落见炊烟。

冻烛寒无焰,泥炉湿未燃。

正思江槛外,閒却钓鱼船。

形式: 五言律诗 押[先]韵