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长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。
这首诗描绘了一位仙女在上清宫中的生活情景。"长裾本是上清仪"表明她拥有仙界的装束,"曾逐群仙把玉芝"则显示了她与其他仙人一同采摘仙草的情形,这里的“玉芝”象征着长生不老和高洁的品格。
诗中的"每到宫中歌舞会"描绘了一种欢快的场景,仙女们在宫中举行盛大的宴会,充满了歌唱与舞蹈。紧接着的"折腰齐唱步虚词"则展示了她们在这场合中的和谐统一,每个人都以优美的姿态演唱着超凡脱俗的歌曲。
整首诗通过对仙界生活的描绘,展现了一种超脱尘世、与自然和谐共处的理想境界。语言优美,意象丰富,是典型的唐代山水田园诗风格。
不详
唐代女诗人,因父亲薛郧做官而来到蜀地,父亲死后居于成都。居成都时,成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届,大多与有诗文往来。韦皋任节度使时,拟奏请唐德宗授以秘书省校书郎官衔,但因格于旧例,未能实现,但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上,制作桃红色小笺写诗,后人仿制,称“笺”。成都望江楼公园有墓
风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。
阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。
许厕高斋唱,涓泉定不如。
可怜谯记室,流水满禅居。
低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。