拟古诗十二首(其八)

神州高爽地,遐瞰靡不通。

寒月野无绿,寥寥天宇空。

阴阳不停驭,贞脆各有终。

汾沮何鄙俭,考槃何退穷。

反志解牵局,无为尚劳躬。

美人夺南国,一笑开芙蓉。

清镜理容发,褰帘出深重。

艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。

慊慊情有待,赠芳为我容。

可嗟青楼月,流影君帷中。

形式: 古风

翻译

中国大地高旷清爽,远望无阻视野宽广。
寒冷的月夜野外无绿意,天空空旷寂寥。
阴阳变化永不停息,万物有始有终。
汾水和沮水为何如此简陋,隐居生活为何如此困窘。
回归内心解除束缚,不再劳心劳力。
美丽的女子如南国之花,一笑倾城。
她对着清镜梳理妆容,掀开窗帘走出深深的闺房。
美妙的歌曲展现她洁白的牙齿,轻盈的舞姿仿佛承受不住风的吹拂。
心中充满期待,赠予芬芳以装饰我。
可叹青楼的月亮,其光影流淌在你的帷帐之中。

注释

神州:指中国。
遐瞰:远望。
靡:无,没有。
寒月:寒冷的月亮。
野无绿:田野上没有绿色。
寥寥:空旷寂寥。
阴阳:中国古代哲学概念,代表天地、男女等对立面。
停驭:停止驾驭,比喻变化不停止。
贞脆:坚固与脆弱,引申为事物的始与终。
汾沮:古代河流名。
鄙俭:简陋, 贫瘠。
考槃:隐居生活。
退穷:退隐,处境困窘。
反志:改变心意。
解牵局:解脱束缚。
无为:道家思想,不妄为,顺应自然。
尚劳躬:仍然劳心劳力。
美人:美丽的女子。
夺南国:形容女子美丽如南方的花朵。
一笑开芙蓉:形容女子笑容灿烂。
清镜:明亮的镜子。
理容发:梳理容貌和头发。
褰帘:掀起窗帘。
艳曲:美妙的歌曲。
皓齿:洁白的牙齿。
舞罗不堪风:舞动的轻纱似乎承受不住风的吹拂。
慊慊:心中不满或期待的样子。
有待:有所等待。
赠芳:赠送芬芳,比喻赠予美好。
可嗟:可叹。
青楼月:青楼的月亮,代指妓院或繁华之地。
流影:流动的影子。
君帷中:你的帷帐之中。

鉴赏

这是一首充满了美感和情愫的古诗,通过对自然景象和人事变迁的描绘,表达了诗人对生活和情感世界的深刻感悟。

“神州高爽地,遐瞰靡不通。”开篇即以广阔的视野展示了一个宏大的世界观,"神州"指的是中国,"高爽"形容其气势磅磅,而"遐瞰"则是远望的意思,这两句传达了一种超脱尘世、俯瞰众生的意境。

“寒月野无绿,寥寥天宇空。”接下来,诗人描绘了一个冷清而辽阔的夜景。"寒月"映照下的世界,是一片萧瑟,而"寥寥"则增添了一种孤寂感,这些意象共同营造出一种超凡脱俗的氛围。

“阴阳不停驭,贞脆各有终。”这两句转而深入,探讨了自然界和人世间的规律。"阴阳"指的是天地万物运行的根本法则,而"贞脆"则是指坚韧与脆弱,这里强调了一种宿命论,即一切都有其终结。

“汾沮何鄙俭,考槃何退穷。”这两句似乎是在探讨时间的流逝和人生的无常。"汾沮"和"考槃"都是古代的地名,但在这里被用来象征岁月的长河,而"鄙俭"和"退穷"则表现了对过往时光的追问和怀念。

“反志解牵局,无为尚劳躬。”诗人开始表达自己的内心世界,"反志"意味着改变初衷,而"解牵局"则是摆脱束缚。"无为"是一种超然物外的生活态度,而"尚劳躬"则表现了对现实中忙碌生活的一种不满和超越。

“美人夺南国,一笑开芙蓉。”这里突然转入一个美丽的女性形象,"美人"和"一笑"都是古典诗词中的常用意象,用来描绘女性的魅力,而"南国"和"芙蓉"则增添了一种仙境般的氛围。

“清镜理容发,褰帘出深重。”这两句继续描写美人。"清镜"象征着明净的心灵和纯洁的爱情,而"褰帘"则表现了隐秘而深沉的情感。

“艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。”接下来的意象更加丰富多彩。"艳曲"可能是指美人的笑容或者歌声,而"舞罗"则是在形容她的动作优雅脱俗,如同仙女一般。

“慊慊情有待,赠芳为我容。”这两句表达了诗人对美人深沉的情感和期待。"慊慊"是一种温柔而深情的样子,而"赠芳"则是希望将这种美好留给自己。

“可嗟青楼月,流影君帷中。”最后两句,诗人发出一声叹息,"青楼"和"月"都是古典文学中的常见意象,用以描绘夜晚的寂寞和孤独。"流影"则是月光在室内形成的幻影,而"君帷中"则暗示了美人可能就在那帷幕之后,增添了一种遥不可及的神秘感。

整首诗通过对自然景象、时光流逝和情感世界的描绘,展现了诗人的哲思和审美趣味,同时也反映出古代文人对于人生、宇宙以及美好事物的深切感悟。

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韦应物(唐)

成就

不详

经历

中国唐代诗人。汉族。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称

  • 籍贯:长安(今陕西西安)
  • 生卒年:737~792

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