拙庵

笑携藜杖倚寒松,现世神仙一拙翁。

冠简投关离玉阙,天人推出镇琳宫。

身居星弁霞裾上,心在烟都月府中。

岂是摩挲令发黑,不须服饵自颜红。

百年赢得十分讷,万事算来俱是空。

解织蜘蛛空结网,能言鹦鹉被樊笼。

闲将世味闲中嚼,静把天机静处穷。

学巧不如藏巧是,忘机不与用机同。

虚空不语虚空广,造化无声造化公。

六贼奈人闲不得,十魔见我懒相攻。

凝神多得佯呆力,养气无非守口功。

欲雨只消呼瀣沆,要雷略目召丰隆。

人间若也不容住,学骑白鹤乘天风。

形式: 排律 押[东]韵

翻译

笑着手持藜杖倚靠寒松,现世中的老神仙,我是个笨拙的老人。
头戴简朴的帽子离开华丽的宫殿,仿佛天人派遣我镇守琳琅宫。
身着星纹官袍霞裳之上,心却沉浸在烟霞之都和月宫之中。
哪里是因为抚摩使头发变黑,无需服食仙丹,自然容颜红润。
百年光阴换来的只是沉默寡言,世间万事皆为空幻。
编织蜘蛛网却空无一物,能言善辩的鹦鹉也被囚禁笼中。
悠闲地品味世间的酸甜苦辣,静静地探索天地的奥秘。
巧思不如深藏不露,忘却机心与使用机谋不同。
空虚无声,但空虚广阔无边,造化无言,却公正无私。
六贼无法让我分心,十魔见我懒得进攻。
聚精会神时,多得的是装傻的力量,修养气息,不过是守口如瓶的功夫。
想要下雨,只需呼唤沆瀣,要打雷,只需召唤丰隆。
如果人间容不下我,就学那白鹤乘风而行,翱翔天际。

注释

藜杖:藜茎制成的手杖。
寒松:寒冷季节的松树,象征坚韧和长寿。
玉阙:华丽的宫殿,代指朝廷或权贵之地。
琳宫:仙境般的宫殿。
星弁霞裾:星纹官袍和霞裳,形容高官显贵的服饰。
烟都月府:烟霞之都和月宫,象征理想中的超然世界。
摩挲:抚摸。
服饵:服用药物或丹药。
讷:沉默寡言。
世味:世间的酸甜苦辣。
天机:自然的规律或宇宙的奥秘。
六贼:佛教中指贪、嗔、痴、慢、疑、恶这六种烦恼。
十魔:佛教中指色、声、香、味、触、法等六尘和贪、嗔、痴三毒。
凝神:集中精神。
佯呆力:假装愚钝的力量,即智慧内敛。
丰隆:雷神。
白鹤:象征高洁和长寿。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸生活的意境,诗人通过对自然景物的描写和内心世界的抒发,展现了自己超脱尘世、追求精神自由的生活态度。

"笑携藜杖倚寒松,现世神仙一拙翁。" 这两句诗通过对隐逸者手持藜杖(一种竹制拐杖)、倚靠在寒冷的松树旁边的形象描绘,展现了诗人超然物外、与自然融为一体的生活状态。

"冠简投关离玉阙,天人推出镇琳宫。" 这两句则是对隐逸者内心世界的一种比喻,通过“冠简”(指简单朴素的帽子)和“玉阙”(美丽的宫殿)的意象,表达了诗人的精神境界超脱尘世。

"身居星弁霞裾上,心在烟都月府中。" 这两句则进一步强调了诗人与自然宇宙的合一,以及内心世界的清净和高远。

整首诗通过对隐逸生活的细腻描写,展现了一种超脱红尘、追求精神自由的生活理念,同时也体现了诗人深厚的文化功底和高超的艺术造诣。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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