这首诗描绘了天竺山的壮丽景色与宁静氛围，展现了诗人对自然美景的深切感受和对佛教文化的深刻理解。
首句“云气濛濛浓欲滴，树色参天同一碧”以细腻的笔触勾勒出山中云雾缭绕、树木葱郁的景象，给人一种清新脱俗的感觉。接着，“穿林记经九里松，寻踪忽遇三生石”，诗人仿佛在林间漫步，偶遇象征着轮回与宿命的三生石，引人深思。
“迎面一峰如莲花，连环三竺相周遮”描绘了一座山峰宛如盛开的莲花，周围环绕着三竺（佛教中的三个圣地），营造出一种神圣而庄严的氛围。接下来，“中有流泉飞百道，悬崖曲赴疑修蛇”，诗人通过生动的比喻，展现了山中溪流的灵动与悬崖的险峻，给人以视觉上的震撼。
“声清便似广长舌，啼鸟时闻复幽绝”则通过听觉的描写，将山中清脆的鸟鸣与溪流的声音交织在一起，营造出一种幽静而又充满生机的环境。随后，“经幢丹井趁闲寻，扪读拼教藓痕裂”，诗人表达了对佛教文化遗迹的探索与敬仰之情，即使在寻找过程中可能会磨损到古老的痕迹，也在所不惜。
“白衣仙住隔红尘，绀宇琳宫几处新”描绘了山中隐居的修行者远离尘嚣的生活状态，以及佛教建筑的崭新与庄严。接着，“春社已过香市散，炉烟犹袅悟前因”，诗人通过描述春社活动的结束与香市的散去，暗示了时间的流逝与生命的轮回，同时也表达了对过去经历的反思与领悟。
“不少斋心虔致祝，秧田水旱三分足。但愿时旸颂九衢，慧光普照恩同沐”，诗人表达了对自然和谐与众生福祉的祈愿，希望风调雨顺，智慧之光照耀人间，给予众生同样的恩泽。
最后，“钟动斜阳晚课催，牧童横笛送归来”，描绘了日落时分僧侣晚课的场景与牧童悠扬的笛声，展现出一种宁静祥和的生活画面。整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了诗人对自然、佛教文化和人生哲理的独特感悟。
