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珍重标前史，名教万古存。
谁知刘越石，便是洞天门。
变化终□测，神仙未易论。
后人采扣处，白石又黄昏。
这首诗是宋代文学家孙迈的作品，名为《刘仙石诗》。从内容来看，这首诗主要颂扬了刘越石这一人物，以及他所代表的道教文化和神秘色彩。
“珍重标前史，名教万古存。”这两句表达了对历史传统的尊崇与维护，强调某种教诲或思想的长久价值和重要性。这里的“标前史”可能指的是历史上的典范或者记载，而“名教”则是指有名的、被认可的教导或学说。
“谁知刘越石，便是洞天门。”这一句揭示了诗中的核心意象——将刘越石比作通往仙境的门户。这不仅表明刘越石的地位，更隐含着他可能是一位道教修炼者或者与神仙世界有所关联的人物。
“变化终□测，神仙未易论。”这里的“变化”指的是宇宙万象的不断变迁，而“终□测”则是说这些变化难以捉摸和预测。后半句“神仙未易论”意味着对于神仙或者修炼成仙之事，人们难以轻易下断语。
最后两句，“后人采扣处，白石又黄昏。”这是在描绘后来追随者在寻找灵感或真理的过程中，不可避免地会面临的困境和挑战。这里的“白石”与“黄昏”构成了一个既有光明也有阴暗并存的意象，可能代表了求道之路上的艰辛与复杂。
总体来说，这首诗通过对刘越石的颂扬，表达了一种对道教神秘主义和追求不朽生命的向往。同时也反映出诗人孙迈对于知识、历史传统以及精神修炼的深刻认识和尊重。
不详
万木参天绕寺篱，一声孤磬彻江湄。
楼边已失陈鸿记，亭上犹存杜牧诗。
细雨乍经岩溜响，嫩苔长积石桥危。
知予好古心常切，僧与前山觅断碑。
浔阳风景接洪都，传说胡君四世居。
诗句满朝皆诵咏，君王旌孝表门闾。
数闻过客谈多惠，几欲凭僧去借书。
若把公卿名刻石，共瞻驷马慕相如。
年来宦拙喜跻攀，门枕溪流四面山。
时过邻僧话浮世，一轩长对此君闲。
大智西归不肯回，只今莲社喜重开。
会中独有遗民在，十五年间两度来。
