这首诗描绘了对诸葛亮的崇敬与怀念之情。诗人凌如焕以“摄衣岘山巅，停舟鹿门涘”开篇，将自己置于岘山之巅，鹿门之滨，仿佛亲自踏上了诸葛亮曾经驻足之地，营造出一种肃穆而庄重的氛围。接着，“凭吊草庐人，抱膝山之趾”，诗人直接表达了对诸葛亮的追思，仿佛与诸葛亮的灵魂进行了一次心灵的对话。
“烛照天下事，未尝一挂齿。”这一句运用了比喻手法，将诸葛亮的智慧比作照亮天下的烛光，无论天下大事如何变幻，他都未曾有过丝毫的犹豫或挂念，展现出诸葛亮深邃的政治智慧和超凡的决断力。
“一朝感知遇，卧龙挟云起。”这里借用了“卧龙”这一典故，形象地描绘了诸葛亮在刘备三顾茅庐后，才智得以施展，如同卧龙出云，展现了诸葛亮与刘备相遇相知的传奇故事。
“攘外遏强寇，安内辅孺子。”这两句描述了诸葛亮在政治上的卓越贡献，对外抵御强敌，对内辅助幼主，维护了国家的稳定与安全。
“伊吕良可追，管乐讵足拟。”诗人将诸葛亮与古代贤臣伊尹、吕尚以及管仲、乐毅相提并论，表达了对诸葛亮才能的高度评价。
“二《表》泣鬼神，耿耿光青史。”“二表”指的是诸葛亮向蜀汉后主刘禅所上的《前出师表》和《后出师表》，这两篇文章感人至深，不仅感动了鬼神，也成为了历史上的佳话，被载入史册。
“命毕五丈原，恨流江汉水。”这两句表达了对诸葛亮英年早逝的遗憾，他的生命在五丈原结束，其遗恨如同江汉之水，绵延不绝。
最后，“当年有庞公，陇上秉良耜。”诗人提到庞德公，作为诸葛亮的先师，进一步强调了诸葛亮在道德修养和治国理政方面的深厚根基。
“足己外无求，民物捐敝屣。”这句赞扬了诸葛亮满足于自己的成就，对外物无所追求，一心为民，不贪图个人的物质享受。
“惟公立谈时，决策扶炎纪。”诗人赞美诸葛亮在关键时刻的决策能力，为国家的兴盛做出了巨大贡献。
“闭户不失人，救世不枉己。”这两句描述了诸葛亮在处理人际关系和国家大事时的公正无私，既不失去人才，也不违背自己的原则。
“缅怀三代下，谁许齐一揆。”诗人感慨，在经历了三代之后，能够像诸葛亮这样全面兼顾国家与个人的人才极为罕见。
“用行而舍藏，庶乎子渊氏。”最后一句引用子渊氏（即诸葛亮）的例子，表达了对诸葛亮既能积极用世，又能适时隐退，保持自我本色的赞赏。
整首诗通过对诸葛亮生平事迹的回顾与赞美，展现了诗人对这位历史人物的深刻敬仰和对其精神品质的深刻理解。
