题吴徵君岩居

尧泽润天下,许由心不知。

真风存绵绵,常与达者期。

有道吾不仕,有生吾不欺。

澹然灵府中,独见太古时。

地脉发醴泉,岩根生灵芝。

天文若通会,星影应离离。

亭亭傅氏岩,何独万古思。

形式: 古风 押[支]韵

翻译

尧帝的恩泽滋润着整个世界,许由却对此毫不自知。
淳朴的风尚长久延续,常常期待着智者相遇。
遵循道义,我选择不做官,珍视生命,我从不欺诈。
内心平静如水,我独自看见了远古的时代。
大地的气息催生出甘甜的泉水,岩石之根生长出神奇的灵芝。
如果能理解天象的变化,星辰的光芒应该清晰可见。
傅氏岩高耸独立,为何它承载了万古的思绪?

注释

尧泽:尧帝的恩泽。
许由:古代隐士。
真风:淳朴的风尚。
达者:智者。
有道:遵循道义。
仕:做官。
灵府:内心。
太古时:远古时代。
地脉:大地的气息。
醴泉:甘甜的泉水。
天文:天象。
星影:星辰的光芒。
傅氏岩:地名,可能象征某种精神象征。
万古思:万古的思绪。

鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活状态。开篇“尧泽润天下,许由心不知”表达了诗人对于远古圣明之主的景仰,同时也透露出一种超脱尘世的淡泊心境。“真风存绵绵,常与达者期”则是说真正的风雅之气只存于那些通达事理的人中,与他们相契。

“有道吾不仕,有生吾不欺”表明诗人对于个人修养和内在品德的重视,他既不会为了功名而出仕,也不会为了世俗的利益而伪装自己。紧接着,“澹然灵府中,独见太古时”则是说诗人心境澹澈,如同进入了一个超脱尘嚣的精神领域,在那里他独自领略着远古的景象。

“地脉发醴泉,岩根生灵芝”描绘了一番仙境般的自然美景,这里的“地脉发醴泉”和“岩根生灵芝”都是道家修炼中追求的长生不老之物,此处用来形容自然界中的奇特现象。紧接着,“天文若通会,星影应离离”则是说诗人对于宇宙万象有一种超然的理解和感悟。

最后,“亭亭傅氏岩,何独万古思”中“亭亭”形容的是山石之间的一种宁静美好,而“傅氏岩”则是特指一处名山。诗人在此表达了一种对于这块地方的特殊情感,这里不仅有自然之美,更承载着历史的沉淀和文化的厚重。

整首诗通过对自然景观的描绘,以及个人心境的抒发,展现了诗人超脱世俗、追求精神自在的一种生活态度。

收录诗词(196)

鲍溶(唐)

成就

不详

经历

生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏

  • 字:德源

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