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烈山有子，后土有臣。播种百谷，济育兆人。
春官缉礼，宗伯司禋。戊为吉日，迎享兹辰。
这首古诗描绘了一幅中国古代农业社会的壮丽画面。"烈山有子，后土有臣"表明了对自然神灵和土地神的崇拜，这里的“烈山”可能指的是一座重要的山峰，而“后土”则是古代对土地神的称呼。这两句诗强调了农业生产与自然界和谐共生的关系。
接着的"播种百谷，济育兆人"展现了农业活动的繁荣景象。"播种百谷"意味着耕作和播撒各种谷物，而"济育兆人"则指的是通过这些农作物来养活众多的人口。这两句诗突出了农业对于社会生存与发展的重要性。
"春官缉礼，宗伯司禋"这两句描写了古代祭祀活动中的仪式和职责分工。"春官"可能是指负责春季祭祀的官员，而"缉礼"则意味着他们要遵循一定的礼节进行祭祀活动。"宗伯司禋"表明了不同级别的贵族或官员在祭祀中的职责分配，这里的"宗伯"可能是指负责宗族事务和祭祀的大臣。
最后，"戊为吉日，迎享兹辰"则具体指出了一个良辰吉日，用于迎接神灵的到来。这里的"戊"可能是一个特定的日期或时刻，被认为是吉祥的时间，而"迎享兹辰"则表达了人们在这个吉祥时刻虔诚地迎接着神灵。
整首诗通过描绘农业生产、祭祀活动和对自然神灵的崇拜，展现了一幅古代社会生活的丰富画面，同时也反映了古人对于天道、自然和社稷的敬畏之心。
不详
吉祥式就，酬功载毕。亲地尊天，礼文经术。
贶徵令序，福流初日。神驭爰归，祠官其出。
坤元至德，品物资生。神凝博厚，道协高明。
列镇五岳，环流四瀛。于何不载，万宝斯成。
乐备金石，礼光尊俎。大享爰终，洪休是举。
雨零感节，云飞应序。缨绂载辞，皇灵具举。
坤厚载物，德柔垂祉。九域咸雍，四溟为纪。
敬因良节，虔修阴祀。广乐式张，灵其降止。
