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曾参古佛问忘情，可笑初孩尚未名。
自刻肺肝诚定誓，时牵耳目又寒盟。
苦无藉在书窗冷，赖有知怜风竹声。
好是鼻端消息在，夜堂流水梦初成。
这首诗是宋代诗人王洋的作品，属于中唐以降诗歌中的豪放派风格。诗人通过对自然景象的描绘，抒发了自己对于过往友情的怀念和现实生活中的孤独感受。
“曾参古佛问忘情，可笑初孩尚未名。” 这两句开篇即以哲理性语言探讨生命与情感的关系，同时揭示诗人内心深处对世事无常的感慨。这里的“古佛”象征着智慧和超脱，“问忘情”表达了对尘世情感的放下，而“初孩尚未名”则隐喻着生命之初尚未被命名，充满了哲思。
接下来的“自刻肺肝诚定誓，时牵耳目又寒盟。” 展示了诗人对友情的坚守和誓言的认真。这里使用了强烈的情感语言，如“刻肺肝”、“牵耳目”，形象地表达了对朋友誓言的不渝承诺。
然而，随后的“苦无藉在书窗冷，赖有知怜风竹声。” 描述了诗人现实生活中的孤独和寒冷，以及他对友情的依赖。在这里，“书窗冷”象征着知识与文艺世界的宁静，而“知怜风竹声”则是自然界中唯一能带给他慰藉的声音。
最后，诗人的情感在“好是鼻端消息在，夜堂流水梦初成。” 中得到释放。这两句通过对细微感觉和夜晚流水声音的描绘，表达了诗人对于友情回忆的珍视，以及这种记忆在他心中逐渐清晰起来的情景。
总体而言，这首诗通过对自然景象与内心世界的描写，展现了一种深沉的友情怀念和超脱尘世的情感。
不详
报我新诗疾转舠，论文始信赖薰陶。
追风定见骥千里，鸣野今闻鹤九皋。
看剑为君倾薄酒，张弓何日畏春醪。
不烦更问珊瑚树，旧绣年来拆海涛。
天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。
不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。
著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。
九恼从来是佛种，会如那律證圆通。
白首相看一病妻，也能举桉与眉齐。
诲儿共织庞翁竹，养气多惭纪渻鸡。
作恶不须嗟室罄，惊魂长幸脱征鼙。
团栾欲说无生话，试借先生刮眼鎞。
搴露纫荷楚泽舷，未参南海素馨仙。
大门当得桂花酒，小样时分宝月圆。
诗挟少陵看妙手，犀通神物为垂涎。
使君少住幽兰曲，时傍颦山照鬓边。
