招竹元珍赏江洲新茶

我生世味薄,所好唯真茶。

江南隔浮云,庐岳望苦赊。

煎烹逐风土,白水和脂麻。

有客自远至,开缄得新芽。

乍见真邂逅,失喜成欢哗。

掬视未及饮,清香破昏邪。

堂堂京邑雄,万货来天涯。

念此至灵草,崎岖亦随车。

小磨元自携,莹白无纤瑕。

玉尘渐委积,鹰嘴犹交加。

汲泉方污埃,上以密叶遮。

蟹眼已鸣沸,君来何晚耶。

相呼共一啜,如到神仙家。

烦襟得浣濯,两目袪昏花。

閒居无他乐,赖有此趣佳。

煌煌金张门,酒肉争豪奢。

冷淡不辄饮,千金赏筝琶。

一醒又五斗,颜角如烘霞。

蔗浆爽肺肝,金碗嗽齿牙。

坐觇吾曹癖,往往笑以嗟。

人生乐不同,未用相矜夸。

吟罢腹饥吼,空庭噪昏鸦。

形式: 古风

翻译

我生喜好清淡,最爱的是真茶。
江南被浮云阻隔,庐山遥望似遥远。
根据各地风俗烹煮,只用清水和芝麻。
有位客人从远方来,打开信封带来新茶芽。
初次相见如奇遇,惊喜中充满欢声笑语。
捧在手中还未饮下,清新的香气驱散昏沉。
京都繁华,货物来自四海。
想起这神奇的茶叶,历经艰辛也随车而来。
小磨自带,洁白无瑕。
茶渣渐渐堆积,茶杯口像鹰嘴交错。
刚汲的泉水还含尘埃,用密叶遮挡。
水已煮沸如蟹眼,你为何来得这么晚呢?
我们呼唤共享一杯,仿佛到了仙境。
烦恼得以洗涤,双目明亮。
闲居无他乐,唯有品茶为佳。
金张豪门显赫,酒肉之宴奢华。
我对此冷淡不饮,宁愿赏赐音乐。
一次清醒需五斗米,脸庞如火烧云。
甘蔗浆清甜润肺,金碗漱口提神。
旁观我们的嗜好,常常笑着感叹。
人生乐趣各异,无需互相炫耀。
吟诗后肚子饿叫,庭院中乌鸦嘈杂。

注释

世味:人世间的味道,指世俗的滋味。
真茶:真正的茶,指品质纯正的茶。
浮云:比喻阻隔,这里指地理上的距离。
庐岳:庐山,位于江西。
煎烹:烹煮,这里指泡茶。
鹰嘴:形容茶杯形状。
密叶:密集的茶叶。
煌煌:形容光明灿烂。
酒肉:借指豪奢的生活。
筝琶:泛指音乐。
烘霞:形容脸庞红润如火烧云。
蔗浆:甘蔗榨出的汁液。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对真茶的喜爱以及品茶的雅致情趣。开篇“我生世味薄,所好唯真茶”表明诗人不羁于世俗之物,只钟情于纯净自然的茶叶。接着“江南隔浮云,庐岳望苦赊”写出了诗人居住的环境,是一个远离尘嚣、可以眺望庐山的江南之地,通过这种描绘渲染出一种超然物外的情怀。

在品茶的过程中,“煎烹逐风土,白水和脂麻”展示了诗人对茶艺的精通与热爱,以及对自然水质的选择。接下来的“有客自远至,开缄得新芽”表明有人专程前来品尝这新鲜出芽的好茶,共同分享这一美好时刻。

诗中“乍见真邂逅,失喜成欢哗”写出了诗人与客人的相聚时那份由衷之情,而“掬视未及饮,清香破昏邪”则是对茶香的赞叹,它能净化心灵,驱散烦恼。

后续部分描绘了京城繁华景象,但诗人并不为此所动,反而更加珍惜自己携带的小磨和简朴的生活。通过“玉尘渐委积,鹰嘴犹交加”一句,可以感受到诗人对简单生活的执着与喜悦。

“汲泉方污埃,上以密叶遮”是对自然环境的一种保护态度,而“蟹眼已鸣沸,君来何晚耶”则是一种期待客人的到来的情感表达。相呼共饮的场景,以及“如到神仙家”的赞美,都体现了诗人对于品茶时光的珍视和享受。

最后,“閒居无他乐,赖有此趣佳”表明了诗人在闲适生活中找到了一种特别的快乐,这种快乐来源于对真茶的热爱与欣赏。全诗通过对茶的描述,将一种超脱世俗、追求精神纯粹的生活态度展现得淋漓尽致。

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孔武仲(宋)

成就

不详

经历

孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)

  • 字:常父
  • 籍贯:宋临江新淦
  • 生卒年:1041—1097

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