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堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰。
戎车盟津偃，玉帛涂山会。
舜日启祥晖，尧云卷征旆。
风猷被有截，声教覃无外。
这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动，其语言庄重而雄伟，充满了对圣祖的颂扬和庆祝之情。开篇“堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰”展现了圣祖威严与昌盛基业的宏大气势。“戎车盟津偃，玉帛涂山会”则描绘了仪式中的军事装备和珍贵的祭品，以及山川之间的神秘集会。诗人通过这些描述传达出对圣祖崇高威望的敬畏之情。
“舜日启祥晖，尧云卷征旆”一句中，“舜日”指的是远古时期，与“尧云”共同构成了一幅上通天际、下及人间的壮观景象。这里强调了圣祖与古代圣明帝王相比，同样拥有神性和崇高地位。
最后，“风猷被有截，声教覃无外”则表达了诗人对圣祖教化所及之广泛和深远的赞美之情。这里“风猷”指的是教诲的风范，而“声教”则是指圣祖的声音、教导，这些都被视为普世皆宜，无远弗届。
整首诗通过对圣祖祭祀活动的详细描绘，展现了古人对君主崇高地位和神性信仰的一种表达方式，同时也反映出当时社会对于权威与秩序的重视。
不详
天之历数归睿唐，顾惟菲德钦昊苍。
撰吉日兮表殷荐，冀神鉴兮降闿阳。
至道生元气，重圆法混成。
无为观大象，冲用体常名。
仙乐临丹阙，云车出玉京。
灵符百代应，瑞节九贞迎。
宝运开皇极，天临映太清。
长垂一德庆，永庇万方宁。
羽籥既阕干戚陈，八音克谐六变新。
愉贵神兮般以乐，保皇祚兮万斯春。
炎驭失天纲，土德承天命。
英猷被寰宇，懿躅隆邦政。
七德已绥边，九夷咸底定。
景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
