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离明用狱四，噬嗑贲旅丰。
中孚夹离卦，两画玩虚中。
这是一首以《易经》为主题的诗歌，特别是以其中的某一卦象进行吟咏。从用字看，这位诗人运用了古文辞藻，对《易经》的象征意义和哲理有着深刻的理解。
"离明用狱四，噬嗑贲旅丰"中的“离”指的是《易经》中的离卦，代表火；“用狱四”可能暗示了某种限制或者困境的存在；“噬嗑”则是古文中表示食物丰盛的词汇，而“贲旅丰”则表达了一种富足和繁荣的状态。整句话似乎在描绘一种火能生发、光明带来的充实与繁华。
"中孚夹离卦，两画玩虚中"中的“中孚”可能指的是《易经》中某个卦象的特定结构或意义；“夹离卦”则是说在离卦的两边各加一爻，使得内外相互作用；“两画玩虚中”则是在讨论八卦变化的哲理，可能指的是通过对卦象的分析来领悟宇宙真理。
诗人方回以其深厚的文化底蕴和哲学思考，将《易经》的复杂理论与生活中的感慨相结合，展现了古代士大夫对于天地万物、命运变迁的深刻理解。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
俯下知临吉，其如仰观何。
相孚不待荐，一盥已为多。
泰变即为蛊，否变仅为随。
元祐绍圣事，至今心骨悲。
谦卑六位得，豫乐四爻非。
庄敬与安肆，冥冥祸福几。
大有同人盛，离柔寓戒辞。
无威斯近弱，不广即为私。
