病中独坐

千秋桥畔桑麻村,槐阴覆砌绿映门。

关门谁觅病居士,掩书不读愔不言。

明窗养石作幽伴,苍骨孤瘦栖秋痕。

潇湘洞庭入眼界,念随鱼鸟芦花根。

端知此想无是处,聊遣幻变驱昏烦。

请言居士往少壮,烹羊炰羔酒拍盆。

离骚百过亦径醉,万事形影如空尊。

襄阳老孟识此意,数凭楚些招其魂。

秖今流落口吻燥,病乃乘间排吾阍。

病多诸念反衰冷,念冷却觉丹田温。

此田不应供喜怒,外物稂莠那可存。

诛稂去莠要及早,俗虑可吐不可吞。

鸡犬相闻太古末,居士中有五亩园。

舒迟不称子男服,要须结佩纫芳荪。

形式: 古风 押[元]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位居士在疾病缠身时的独自沉思与内心世界。开篇即以“千秋桥畔桑麻村,槐阴覆砌绿映门”勾勒出一个幽静而又略带苍凉的自然景象,透露出居士隐逸之意。

接着,“关门谁觅病居士,掩书不读愔不言”表明居士在疾病中关闭心扉,对外界的一切都视若无睹,连书籍也不愿再去理会,只是沉默以对待命运的不公。

“明窗养石作幽伴,苍骨孤瘦栖秋痕”则写出了居士在病中,与自然为伍,以一块石头作为唯一的陪伴,体现出一种超脱世俗、与大自然合一的境界。这里的“苍骨”形象强烈,表达了居士身体上的虚弱以及对生命无常的深刻感受。

在“潇湘洞庭入眼界,念随鱼鸟芦花根”中,居士的心思开始飘渺,虽然身处病榻,但心灵却飞翔到了远方,与自然之美融为一体。这里的“潇湘洞庭”指的是湖南的潇湘水域,是中国古代文人墨客常爱慕之地。

“端知此想无是处,聊遣幻变驱昏烦”则表明居士深知这种心境并非现实,但却乐于沉浸在这幻象中,以此来排遣病中的烦躁和痛苦。

而后,“请言居士往少壮,烹羊炰羔酒拍盆。离骚百过亦径醉,万事形影如空尊”则是对过去年轻时的回忆,当时的豪放不羁,如今却只能在病中借酒浇愁,感叹世事变幻,人生如梦。

“襄阳老孟识此意,数凭楚些招其魂”中的“襄阳老孟”指的是古代的隐逸者孟子,这里居士通过提及孟子的高洁品格,表达自己对精神世界的向往和追求。

在“秖今流落口吻燥,病乃乘间排吾阍”中,居士感慨于自身的病痛已经到了唇燥口渴的地步,而疾病如同侵入者,在身体内外不断地蚕食着他的生命力。

“病多诸念反衰冷,念冷却觉丹田温”则表达了居士在疾病缠身的同时,对人生的种种思虑和对精神追求的热忱并未减退,内心深处依旧保持着一份温暖和坚持。

“此田不应供喜怒,外物稂莠那可存。诛稂去莠要及早,俗虑可吐不可吞”则是居士对自己精神世界的自我提醒,不应让外界的干扰影响到内心的平静,同时也强调了对待世间杂念和烦恼的态度——既不应过分执着,也不应完全忽视。

最后,“鸡犬相闻太古末,居士中有五亩园。舒迟不称子男服,要须结佩纫芳荪”则写出了居士在病中的淡泊名利,只愿守着自己的小小园地,即便是身体上无法再像年轻时那样充满活力,也要保持心灵的独立和自我追求。

这首诗通过对自然景观的描绘、对过去岁月的回忆以及对内心世界的深刻探讨,展现了居士在疾病中的复杂情感与精神状态。

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毛滂(宋)

成就

不详

经历

北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世

  • 字:泽民
  • 籍贯:衢州江山石门(今浙江衢州)
  • 生卒年:1056——?约1124

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