寄曹使君

幕中墨客随车后,架上牙签遮坐右。

唯留笔研乃自鐍,岂惜车茵容吏呕。

青霞老去云海深,旧游尚见翻涛手。

寄声秀句风入怀,坐念清标月当牖。

天公厚我过穆生,何止餍韩仍饫柳。

请同韶濩公勿疑,老马由来识途久。

近缘嗜酒识圣贤,已付长酣无可否。

公当紫绶日垂腰,我已秃襟时见肘。

慕公澄挠等清浊,叹我雕污终粪朽。

诗从子建岂易亲,句语怀英那肯偶。

清风自已入公脾,我如恶木何劳吼。

形式: 古风 押[有]韵

翻译

幕中的文人跟随在车后,书架上的标签遮挡了座位右侧。
只剩下笔砚自行封闭,怎会吝啬车垫让官吏呕吐。
青霞老去,云海深深,旧日的游历还能见到翻腾的手势。
寄语优美的诗句,如风入怀,坐着思念清雅的品格,如同月光照进窗户。
上天厚待我超过穆生,不仅满足于韩柳的美食,还要更多。
请不要怀疑,就像韶濩公,我老马识途,经验丰富。
近来因好酒而结识了圣贤,沉醉其中,无暇他顾。
您将在荣华之时佩戴紫色绶带,而我已年迈,衣襟露出肘部。
羡慕您的清澈不混浊,感叹我自身污秽终将腐朽。
诗歌如同子建的作品难以亲近,我的句子怎能与怀英相提并论。
清风自然能进入您的心胸,我这棵恶木何必大声叫嚣。

注释

墨客:文人。
牙签:书籍标签。
笔研:笔和砚台。
车茵:车垫。
青霞:比喻青春或才华。
云海:形容深不可测的境地。
翻涛手:比喻有才华的人。
穆生:楚国贤士,以饮酒而不受馈赠著名。
韶濩:古代乐曲名,此处指美好的事物。
紫绶:古代官员的紫色丝带。
澄挠:清澈,清明。
雕污:比喻才能被埋没。
子建:曹植,三国时期诗人。
怀英:怀才不遇的典故,此处指优秀人才。
恶木:比喻自己资质不佳。
吼:大声叫喊。

鉴赏

这首诗是宋代诗人毛滂的作品,名为《寄曹使君》。从内容来看,这是一首表达对友人深厚情谊与怀念之情的诗句。

诗中“幕中墨客随车后,架上牙签遮坐右。”描绘出一种安逸、悠闲的书房生活,墨客即指文人雅士,车后、架上牙签都是书房中的物品,展示了诗人对这种生活状态的向往。

“唯留笔研乃自鐍,岂惜车茵容吏呕。”这里提到笔研,这是古代文人们磨墨用的工具。诗人表示,只有笔研还在自己的手中,其他东西都可以随意处理,表达了对书写、创作的执着。

“青霞老去云海深,旧游尚见翻涛手。”青霞指的是久远的过去,云海深则是形容时间的长久。旧游即过往的经历,翻涛手可能是在描述诗人在书房中翻阅古籍的场景。

“寄声秀句风入怀,坐念清标月当牖。”这里的寄声秀句,是指通过诗歌来表达自己的情感。风入怀、月当窗,都是环境描写,营造出一种宁静、深远的情境。

“天公厚我过穆生,何止餍韩仍饫柳。”这两句可能是在感慨时间的流逝,以及个人生活经历的变化。天公即上天,诗人觉得自己得到过多的恩赐和福寿,但也表示了对未来某些期待。

“请同韶濩公勿疑,老马由来识途久。”这里的韶濩公可能是指曹使君,即诗歌所寄达的对象。老马识途久,则形容自己对路途熟悉,象征着对人生、世事有深刻的理解。

“近缘嗜酒识圣贤,已付长酣无可否。”这两句表明诗人近来喜欢饮酒,以此来识别或结交品行高尚的人。已付长酣则是说已经彻底地享受了这种生活方式。

“公当紫绶日垂腰,我已秃襟时见肘。”这里的紫绶指的是官员的带子,诗中提到曹使君身穿这样的装束,而自己却衰老,头发稀疏(秃襟),肘部暴露。

“慕公澄挠等清浊,叹我雕污终粪朽。”诗人在这里表达对曹使君品行的敬仰,同时也感慨自己的不如意。

“诗从子建岂易亲,句语怀英那肯偶。”这两句中,诗从子建可能是指《诗经》中的子建篇,这里用来比喻自己与曹使君之间的情谊不容易。怀英那肯偶,则是在表达对友情的珍视。

“清风自已入公脾,我如恶木何劳吼。”最后,诗人感受到了清风(象征着朋友间纯净的情意)自然而然地进入曹使君的心中,而自己则像枯木一样,无需多余的努力去维持这份情谊。

整首诗通过对书房生活、个人经历和友情的描述,表达了诗人对朋友深厚的情感,以及对岁月流逝、个人衰老的无奈。

收录诗词(483)

毛滂(宋)

成就

不详

经历

北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世

  • 字:泽民
  • 籍贯:衢州江山石门(今浙江衢州)
  • 生卒年:1056——?约1124

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