祷雨应时喜而联句

何以慰黎民,山川朝出云。

精诚动天地,丹恳在词文。

南亩苗初槁,西郊雨已纷。

林峦添郁郁,草木共欣欣。

休怪芝田茂,其如羽服勤。

穹苍岂私曲,流俗足妖氛。

途路尘埃息,轩窗暑气分。

丰年慰农叟,盛德谢吾君。

枝润惊林鸟,厨清绝楚蚊。

上真何以报,惟把宝香焚。

形式: 排律 押[文]韵

翻译

如何安抚百姓,山川间晨雾缭绕。
真诚感动天地,赤诚之心在诗文中显现。
南边田野作物开始枯黄,西郊雨势渐大。
山峦更加葱郁,草木生机勃勃。
别怪五谷丰登,君王勤劳如飞鸟披衣。
苍天岂会偏爱,世俗多有邪气。
路上尘埃渐息,窗户透进凉意。
丰收之年让农夫欣慰,盛德要感谢吾王。
枝叶滋润惊动林鸟,厨房清净无蚊扰。
上真如何回报,唯有焚烧珍贵的香料。

注释

黎民:百姓。
朝出云:早晨云雾缭绕。
精诚:真诚。
丹恳:赤诚之心。
南亩:南方农田。
槁:枯黄。
羽服:比喻君王的勤政。
穹苍:天空。
妖氛:邪恶的气氛。
轩窗:窗户。
农叟:老农。
楚蚊:形容蚊子多。
宝香:珍贵的香料。

鉴赏

这首诗描绘了一场及时的春雨带来的生机与希望,展现了作者对自然美景的细腻观察和深厚情感。诗中“何以慰黎民,山川朝出云”一句,通过山川之云预示即将到来的雨水,暗含着对百姓安宁的关怀。

接下来的“精诚动天地,丹恳在词文”则强调了作者真挚的情感和诗歌的力量,这种情感之真挚足以感动天地,体现在诗文中。这里的“丹恳”,指的是诗人的真挚感情。

随后的“南亩苗初槁,西郊雨已纷”具体描绘了春雨来临的情景,南亩的农作物初见生长之象,而西郊则是雨水已经纷飞,显示出雨水对大地滋润的重要性。

“林峦添郁郁,草木共欣欣”一句,则通过树木和草地的景象,形象地表现了大自然在春雨滋养下的勃发生机。这里的“郁郁”,形容植物茂盛的样子。

紧接着,“休怪芝田茂,其如羽服勤”中,芝田即指芝草丛生的田野,这里通过比喻(芝田比作勤劳的人),强调了自然界生长之美丽与勤勉无异,表达了对大自然的赞美。

“穹苍岂私曲,流俗足妖氛”则是说高远的大地不会有私心,更不会被世俗中不良习气所影响,而保持着纯净和清新。这里的“穹苍”,指的是广阔无垠的大自然。

“途路尘埃息,轩窗暑气分”一句,则描绘了雨后尘埃安定,一切热气也随之平复,给人以凉爽清新之感受。

“丰年慰农叟,盛德谢吾君”表达了在丰收之年,对农民的慰问和对君主恩泽的感激。这里的“农叟”,指的是老农,而“吾君”,则是对统治者的尊称。

最后,“枝润惊林鸟,厨清绝楚蚊”一句,则通过雨后的树木滋润惊起林间小鸟,以及厨房中水流清澈消失了蚊虫的形象,进一步强调了春雨带来的生机与安宁。

整首诗以其深厚的情感和细腻的描写,展现了一场及时雨水对自然界和人类生活所带来的积极影响。

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张继先(宋)

成就

不详

经历

又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物

  • 字:嘉闻
  • 号:翛然子
  • 籍贯:林灵素真
  • 生卒年:1092-1127

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