续十二辰诗

饥鸢嚇鼠惊不起,牛背高眠有如此。

江山虎踞千里来,才办荆州兔穴尔。

鱼龙入海浩无涯,幻境等是杯中蛇。

马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。

何必高门沐猴舞,豚阱鸡栖皆乐土。

柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以十二生肖为线索,描绘了一幅生动的田园生活画卷。诗人以饥鸢、鼠、牛、虎、兔、鱼、龙、马、羊、猴、豚、鸡等动物为载体,巧妙地融入了对自然、社会和人生的深刻思考。

首句“饥鸢嚇鼠惊不起”,形象地描绘了饥饿的老鹰惊扰到老鼠,但老鼠却因恐惧而无法动弹的情景,隐喻了人在困境中的无助与挣扎。接着,“牛背高眠有如此”则转而描绘了悠闲自得的牧童在牛背上安然入睡的画面,形成鲜明对比,表达了对宁静生活的向往。

“江山虎踞千里来,才办荆州兔穴尔”两句,通过江山与虎、兔的对比,展现了大自然的壮丽与生命的脆弱,同时也暗示了世事的无常和变化。

“鱼龙入海浩无涯,幻境等是杯中蛇”则进一步深化了对生命与存在的思考,将广阔无垠的大海与杯中之物相对比,揭示了现实与幻觉之间的界限,以及对人生虚幻本质的洞察。

“马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家”两句,通过马耳随风飘逝和羊肠小道归家的场景,表达了对自由与回归的渴望,以及对人生旅途的感慨。

“何必高门沐猴舞,豚阱鸡栖皆乐土”则从社会层面出发,批判了权贵阶层的虚伪与浮华,强调了普通百姓的幸福生活同样值得尊重和追求。

最后,“柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨”以朴实的语言描绘了乡村生活的温馨与和谐,狗吠声声,邻里间相互关照,共同庆祝春雨带来的丰收希望,体现了人与自然、人与人之间和谐共处的美好愿景。

整体而言,这首诗通过十二生肖的串联,不仅展现了丰富的自然景观和社会生活图景,更蕴含了深刻的哲理思考,表达了诗人对理想生活状态的向往和对人性、社会的深刻洞察。

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刘因(元)

成就

不详

经历

诗人。初名骃,字梦骥。3岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为建祠堂

  • 字:梦吉
  • 号:静修
  • 籍贯:雄州容城(今河北容城县)
  • 生卒年:1249~1293

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