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以法传法狮子吼，以心传心铁牛机。
十方世界无行路，圆觉空中有路归。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙的作品《示然侍者》。诗中以"以法传法狮子吼"和"以心传心铁牛机"两个生动的比喻，表达了佛法的传授并非单纯的文字或知识传递，而是通过直接的心灵感应和体验来传达。"狮子吼"象征佛法宏大而威猛，"铁牛机"则形容佛法深沉且难以动摇，如同铁牛之不可撼动。
"十方世界无行路"意味着在世俗的世间没有固定的路径可循，暗示修行者需要超越常规，寻找内在的真理。"圆觉空中有路归"则揭示了佛学中的"空性"观念，即只有达到圆融觉悟的人才能在虚空中找到回归内心宁静和真理的道路。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，引导读者体悟佛法的真谛，强调内在修行的重要性。
不详
吾结此庵寄残影，有问此庵坏不坏。
一语发出甚奇怪，随他口下答不坏。
凡属形相皆是坏，为甚此庵却不坏。
六窗俱透无一物，常光无内亦无外。
劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏。
行住坐卧于其中，只是寻常个境界。
有时松风閒举话，万象森罗齐爽快。
破六宗己见固是，折茎芦渡江还非。
大道等虚空，非虚空之量。
大道同日月，踰日月之明。
一华开五叶，结果自然成。
屋老四壁疏，雪珠床上跳。
犹有闲情怀，对白云发笑。
得马祖百丈黄檗之旨，发自己胸中本有底光明。
见僧入门便喝，谓之临济一宗。
三世诸佛搆不著，狸奴白牯搆不著。
