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儒风一变至于道，此是尧夫未识儒。
除却儒风如更有，将驴骑了复求驴。
这首诗是宋代诗人杨简的作品，名为《偶作（其十七）》。从鉴赏的角度来看，这首诗颇有深意。
“儒风一变至于道，此是尧夫未识儒。”这里的“儒”指的是儒家思想，而“道”则可能指的是道家的自然无为之道或者更广义的宇宙法则。诗人提到儒家的风格或教条发生变化，归于一种更高层次的哲学追求，这种转变连上古圣明的尧帝都不曾了解过。这两句表达了诗人对于传统儒家思想局限性的批判，以及对更深邃哲思的向往。
“除却儒风如更有，将驴骑了复求驴。”这两句则是在说，如果我们能去除或超越儒家的影响，发现还有更多的真理等待探索，那么即使已经拥有了一定的理解和智慧（象征为“将驴骑了”），也还是会像寻找失散的驴一样，不断地追求更高的认识。这表达了诗人对于知识和真理无限追求的态度。
整首诗体现了诗人对传统思想的反思与超越，以及对知识的渴望和不断探索的精神。
不详
三以天下让，先圣谓至德。
某也拜庙下，太息复太息。
三辞不难知，泰伯无人识。
胡为无得称，万象妙无极。
帘垂不觉夜窗明，清晓从容始下平。
推户忽惊琼作地，登楼笑指玉为京。
暂停枰上犹贤弈，来作弦间太古声。
甚念衣单尘甑者，毋令彼此有亏成。
西风吹作明岩去，石屋高虚滴如乳。
是谁不是洞中仙，无人自信吾为主。
湍水龙潭古迹遗，不因老叟有谁知。
乡人祷雨无灵日，云魃常旸尚在时。
说与县家诚且信，去从潭所宿为期。
回头甘泽苏枯槁，插种工夫未是迟。
