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炜烨神光烛素屏，苦魂蒙度语堪听。
但知实相皆非相，自證无形入有形。
火炼赤炉超上景，水流华沼荡寒庭。
功成试问谁能似，元子真人旧典刑。
这首诗描绘的是一个神秘而庄重的场景，以杨蟾川铁佛普度会为背景。"炜烨神光烛素屏"开篇，形象地展现了佛光的辉煌照亮了素净的屏风，营造出神圣的氛围。"苦魂蒙度语堪听"则暗示了苦难的灵魂在听取佛法教诲，期待解脱。
"但知实相皆非相，自证无形入有形"两句揭示了佛教的智慧，即认识到事物的本质超越表面现象，通过自我证悟实现从无形到有形的转变。"火炼赤炉超上景"运用炼丹的意象，象征着修行者在高温中净化心灵，追求更高的境界。"水流华沼荡寒庭"则以流水洗涤寒冷庭院，寓意佛法如水，洗涤人心的尘埃。
最后两句"功成试问谁能似，元子真人旧典刑"表达了对修行者的赞美和对佛法成就的认可，将普度会中的主角——铁佛与古代高僧元子真人相提并论，强调其修行的卓越和遵循的古老传统。
整体来看，这首诗以富有象征意义的意象，传达了佛法的深邃哲理和修行的艰辛与成就，体现了宋代诗人施枢对于佛教的深刻理解和感悟。
不详
重阴九垒几曾开，广布阴功亦异哉。
八景定中朝十极，五云深处步三台。
烟腾绿字鸾初下，月照黄坛鹤未来。
去地一珠如黍米，天人竞凑郁罗台。
长史遗踪二百年，直教名字到今传。
渚香细浥莲须雨，野色轻团竹尾烟。
但得幽情关水石，何须隐迹痼林泉。
客中正有尘缨在，来此清游亦是缘。
天然贵格镇群芳，细雨丛中试宝妆。
肯与乱红争国色，甘同柔绿挽春光。
玉阑倚困娇无力，金鸭沉烟不敢香。
可惜承恩亭北赋，苦无妙语告君王。
薄宦来京洛，相逢久更亲。
丹心期为国，白发易催人。
月冷乌惊夜，霜明鸡唤晨。
呤边频自感，还染九衢尘。
