箜篌引(其二)

河水流,蛟龙游,我闻昔夹神禹舟。

斥以蝘蜓爪角弭,后启云维神禹子。

驾之骖驔渡河水,非不欲公效其美。

公非夏后与子孙,胡为与之争吸吞。

天风有静波有驯,公虽欲渡姑逡巡。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗是王夫之的《箜篌引(其二)》,描绘了大禹治水的神话故事。诗人通过河水流动和蛟龙游动的场景,引出大禹乘舟治水的传说,暗示禹的英勇和智慧。他提到禹的儿子后启,以及禹驾驭马车渡河的壮举,表达了对大禹精神的敬仰。

然而,诗中也提出了疑问:既然禹并非夏后的后代,为何世人还要争夺他的功绩?诗人认为,自然的力量如天风静止、河水驯服,禹的行为应当是顺应而非争夺。整首诗寓言性较强,借神话探讨了权力与道德的关系,以及对英雄行为的理性反思。

收录诗词(1514)

王夫之(明末清初)

成就

不详

经历

又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生

  • 字:而农
  • 号:姜斋
  • 籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)
  • 生卒年:1619年10月7日-1692年2月18日

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形式: 古风

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