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辞山偶世清，挟策忽西行。
帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
尚文须献赋，重道莫论兵。
东观今多事，应高白马生。
这首诗描绘了一位词人辞别山野，踏上西行之路的场景。诗人以“挟策”开篇，策乃古人出行时携带的物品，这里象征着词人的决心和准备。接下来，“帆过随江疾”，则是描写旅行中的快意与迅速，帆船如箭一般穿梭在水面上，显示出一种迫切的心情。
“衣沾楚雪轻”中，“楚雪”指的是南方的细雨，这里用来形容词人所受的天气。衣物被轻薄的雪花濡湿，既增加了一份清冷之感，也暗示了行旅中的不便与艰辛。
“尚文须献赋，重道莫论兵”两句，则表达了词人对于文学创作的渴望和对战争的避讳。诗人希望能够将自己的文学才华贡献出来，但同时也表明了对军事议题的回避，这可能反映出当时社会环境下的文人态度。
最后，“东观今多事，应高白马生”两句，则转向了对未来和命运的展望。“东观”可能是指某个特定的地点或是象征性的表达，而“今多事”则说明了词人面临着许多的事情或者挑战。紧接着，“应高白马生”，这里的“白马”常用来比喻英雄或才子，诗人希望自己能够像那些英杰一样，在未来中脱颖而出。
整首诗通过对自然景物和内心世界的描绘，展现了词人的情感流转与精神追求。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
道贤齐二阮，俱向竹林归。
古偈穿花线，春装卷叶衣。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。
爱别吾何有，人心强有违。
八使慎求能，东人独荐君。
身犹千里限，名已九霄闻。
远路翻喜别，离言暂惜分。
凤门多士会，拥佩入卿云。
楚水清风生，扬舲泛月行。
荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
东道思才子，西人望客卿。
从来金谷集，相继有诗名。
西候风信起，三湘孤客心。
天寒汉水广，乡远楚云深。
服綵将侍膳，撷芳思满襟。
归人忘艰阻，别恨独何任。
