请用两个及以上关键字进行搜索
成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。
这首诗描绘了一种理想的君主形象，展现了古代帝王的德行与威仪。"成王有过伯禽笞"，这里的“伯禽”通常指的是商汤，是商朝的开国君主，以其仁德著称，而“笞”则是一种用来打击或教训的手段。在此处，诗人通过成王对待伯禽的方式，表达了成王宽厚的品质和治理国家的智慧。
"圣惠能新日自奇"一句，强调了君主圣明与仁慈的品质，能够不断更新自己的德行，使得每一天都有新的奇迹出现。这里的“奇”字表达了一种超乎寻常的美好。
"王道既成何所感"这句话，则是在说当国家大治（即“王道既成”）之后，人们普遍感到满足和安稳，没有了什么不满或忧虑。这种境界是古代儒家理想中的“太平盛世”。
最后一句"越裳呈瑞凤来仪"，则是在形容君主的威仪与祥瑞之气。这里的“越裳”指的是华美的衣装，“呈瑞凤”则是指展现了吉祥的凤鸟，而“来仪”则表明这些都是因为君主德行而自然出现的礼节。
整首诗通过对成王形象的描绘，传达了一种理想的政治秩序和社会状态，其中蕴含着儒家思想对于君臣关系、国家治理以及理想社会的美好展望。
不详
文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。
文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。
狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。
尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。
