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一居丈室,家风壁立。把断重关,有谁敢入。
直饶铁眼铜睛汉,也是门头户底人。
这首诗以禅宗的口吻,描绘了一种超脱世俗、独立不移的生活态度。"一居丈室,家风壁立",简朴而坚定地生活在一个狭小的空间里,象征着内心的纯净与自守。"把断重关,有谁敢入",则表达了对外界干扰的坚决排除,强调了心灵的独立与自我保护。
"直饶铁眼铜睛汉,也是门头户底人",进一步阐述了即使面对最坚定的挑战者,也难以撼动这种内心世界的坚固。这里的"铁眼铜睛",比喻的是那种目光如炬、意志坚定的人,即便如此,他们也无法突破这种内心的壁垒。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了作者对于独立、纯粹生活的追求和对世俗干扰的坚决抵御,体现了禅宗中关于内心世界与外部世界关系的思考。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
物物头头不覆藏,须弥高广露堂堂。
要知此曲无音韵,更对薰风舞一场。
气息才通不可收,一回拈起一回羞。
威音王外难分雪,殃及儿孙卒未休。
今年两次逢端午,不须更打划船鼓。
金刚门外笑呵呵,一夜通身汗如雨。
汗如雨,不须言,犀牛扇子亦陡然。
旧山多积雪,归去是何年。
一切有为法,如梦幻泡影。
如露亦如电,应作如是观。
释迦老子,只知其一,不知其二。
幻化空身即法身,个中无染亦无尘。
拈匙把箸如明了,扫地烧香不倩人。