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村歌社舞拜祠堂,臭秽腥膻污道场。
要答神明冥护力,晨昏烧取一炉香。
这首诗描绘了宋代僧人释怀深对于宗教信仰与祭祀活动的独特见解。诗中通过“村歌社舞拜祠堂”这一句,展现了民间在祠堂进行祭祀活动的热闹场景,人们以歌舞的形式表达对祖先或神灵的敬仰与祈求。然而,紧接着的“臭秽腥膻污道场”,则揭示了诗人对于传统祭祀中可能存在的不洁现象的批判,暗示这些仪式可能并未达到真正的虔诚与纯净。
“要答神明冥护力,晨昏烧取一炉香。”这两句表达了诗人对于真正信仰与祭祀的理解:与其依赖于外在形式的繁复与仪式的表面洁净,不如每日清晨与黄昏时分,诚心诚意地向神明献上一炉香,以此来表达对神明的敬畏与请求庇佑之心。这种简朴而真诚的信仰方式,更能够得到神明的垂怜与护佑。
整体而言,这首诗反映了宋代文人士大夫对于宗教信仰的深入思考,以及对于传统习俗中可能存在的问题的反思,强调了内心真诚与精神追求的重要性。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
若将酒肉污伽蓝,因果分明语再三。
说著人情都不顺,山僧到此口难缄。
林底常怀老药山,皮肤脱尽万机闲。
披云月下时长啸,千古风流满世间。
戏镌崖石号披云,且欲朝昏见古人。
折脚铛中聊自足,世间囊喜不关身。
拄筇台畔自腾腾,野草闲花照眼明。
绿水青山皆旧物,鸟啼猿笑别无声。