这首诗出自明代诗人杨起元的《自警四首》之二，通过“璞则既真，攻之惟人”开篇，强调了人的努力在雕琢璞玉成为真器物过程中的重要性。接下来，“其顽其块，孰圭如绅”两句，以璞玉的原始状态比喻人的本性，指出即使是最粗糙的材料，只要经过精心雕琢，也能成为像圭一样端庄、绅士一样的人物。
“如彼四子，何必兼身”进一步阐述，提到古代的四位贤人（可能是指孔子所称颂的颜回、闵损、冉雍和仲弓），他们各自具备不同的美德，不必每个人都拥有所有美德，每个人都能在自己的领域内成为杰出的人物。这表达了对个人独特价值的尊重和对全面发展的适度思考。
最后，“文之礼乐，亦可成人”总结了文章、礼仪与音乐在塑造人格、提升个人修养方面的作用。这里的“文”不仅指文字，也涵盖了文化、文学等广义上的知识与艺术，强调了通过学习和实践这些人文素养，人们可以不断完善自我，达到成人之境。
整体而言，这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理，鼓励人们重视内在品质的培养，以及通过不断学习和实践来实现个人成长和道德完善。
