转庵观赵十一圣花

有艺者赵生,杂出逞活法。

飞走异族类,指教各驯狎。

参戏竿欲摧,险弄首将压。

当场等嬉笑,旁观举震霅。

其间圣花术,殆是天下甲。

出没鬼物惊,变幻风雨霎。

觌面唤名葩,信手如素插。

洞视空樊笼,赤立却巾帢。

居然龆龀儿,恍出虎兕柙。

脱索妇更神,倒锥目不眨。

穿杨百步间,设的两口夹。

一箭中关捩,四坐骇汗洽。

或驰若转轮,或舞若挥箑。

机缄孰主张,造化在嘘呷。

技进无万殊,妙用才一掐。

傥然自胡越,谁能会鄏郏。

形式: 古风 押[洽]韵

鉴赏

这首诗描绘了一场精彩的表演,主角是名为赵生的艺人,他施展各种绝技,让观众大开眼界。从飞禽走兽的驯养到魔术般的变幻,赵生的技艺令人叹为观止。他能与花朵对话,如同自然界的掌控者,甚至能以孩童般的天真,面对老虎和狮子这样的猛兽,而显得毫不畏惧。女性角色也展现了非凡的技巧,无论是快速转动如车轮,还是轻盈舞动如扇子,都让人目不暇接。

诗中提到的“圣花术”,可能指的是与植物沟通或操控花朵的技艺,显示了赵生超凡的能力。他能在瞬间变换场景,仿佛操纵着风雨,或是直接呼唤出花朵的名字,如同随意插花一般轻松自如。这种技艺不仅令人震惊,也让人感受到自然界的神秘力量。

赵生的表演不仅仅是视觉上的盛宴,更是对技艺与创造力的极致展现。他的表演跨越了地域与文化的界限,让人们无论来自何方都能感受到其中的魅力。最后,诗人表达了对赵生技艺的赞叹,以及对其背后蕴含的自然法则和创造性的深刻理解。

收录诗词(1091)

许及之(宋)

成就

不详

经历

不详

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次转庵圣花韵

转庵诗三昧,仍嗜书八法。

写出金弹句,可玩不可狎。

近观圣花作,险若君独压。

壮如钱塘潮,清若苕溪霅。

僚丸同妙手,痀蜩真脱甲。

庖刀方奏砉,郢风复运霎。

文章特小技,圣处奚假插。

得趣堪献佛,高吟岸乌帢。

达者越拘挛,迷者泥检柙。

岂知造化机,目击不容眨。

衮衮万马奔,翼翼两攻夹。

灵根有变通,时雨自浃洽。

意轻秦赵璧,价重蒲葵箑。

记舟何用痕,印钱偶因掐。

于道得达尊,问鼎不问郏。

形式: 古风 押[洽]韵

范武子挽词

呜呼吾武子,天乎夺何速。

潇洒锦绣肠,秀润琅玕腹。

出口论世事,好语惊拙目。

孝友式里闾,急难骇僮仆。

曩于建业都,共庀主人属。

但不同姓氏,何翅如手足。

一日不晤对,尺简频往复。

中夜怀清姿,有梦堕脩竹。

时予悼伉俪,感尔念鳏独。

别去几岁华,亦闻悲壶俶。

同病心相怜,异县情愈笃。

我欲托以妹,子不鄙其族。

两穷忽相值,一家有馀睦。

去作建安县,振彼七闽俗。

岂不化彊梗,元不用鞭扑。

邑人歌载途,当路荐联牍。

彼守何坚忍,于民能迫促。

二年甘不考,百谪宁忍辱。

子方困吏鞅,妹忽沦鬼录。

入户悲方缠,出门湿如束。

骏足不受羁,盐车宜折轴。

讣来忽收书,痛甚不容读。

未令吾母知,可闻尔母哭。

人生会有终,汝死冤乎毒。

吁嗟先大夫,艰难脱荒服。

衣钵自桐乡,生涯去巴蜀。

清德诚可种,石田不能粟。

尔母今在堂,何以供水菽。

尔弟独当户,何以资耕筑。

三儿须教训,一女待鞠育。

自愧贫多累,未能分薄禄。

近拟乞州麾,因用致家塾。

此愿未吾遂,有身莫渠赎。

所居读书岩,旁依紫逻曲。

忆昔曾同登,相期共结屋。

今晨何为者,昨梦不可续。

平生乐哉丘,终焉埋此玉。

虽遣奠刍陈,不及墓草宿。

呜呼吾武子,临风泪盈掬。

形式: 古风

应致远以百韵古诗见示推许过当病中姑借放翁韵奉酬

我诗何敢希杨公,况复进之陆放翁。

烦君妙语相纵臾,控地岂得追培风。

两翁齐名家异县,叹惜馀年能几见。

斯人不上甘泉班,我辈先之腼颜面。

君到灵山亲得语,切莫提撕落言句。

恨君相见一年迟,不同蓟北燕南路。

形式: 古风

胡伯晖有诗训豚犬辈次韵以广其意

金风著幕惊新秋,银河摇落光飞浮。

天籁既息虫声啾,书生白发不解愁。

挑灯夜诵疾于流,人生在勤业箕裘。

少不努力进厥修,老将噬脐孰怨尤。

悠悠天壤卑微休,安得独叹命不犹。

昔人忘食兼忘忧,何适非学息与游。

道不敢径川不游,朝吟暮讽夜校雠。

至理渐渍如膏油,好处心会非力求。

不特祇为科第谋,正使积书如邺侯。

手尚不触读岂周,张口云雾正自羞。

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贤师学到无全牛,乃翁为汝相延留。

一官为援乏蚍蝣,欲糊汝口违松楸。

敢辞折腰向督邮,赋归无地堪耕收。

勉旃汲古到索丘,困来时复揩双眸。

形式: 古风 押[尤]韵