请用两个及以上关键字进行搜索
有叟住东野,畏人希入城。
君时共还往,我欲问修行。
早岁识岩客,近时逢绛生。
真能访茅屋,屣履试将迎。
这首诗是宋代文学家苏辙所作的《赠史文通奉议二首(其二)》中的一节。诗人描述了一位住在东野的老者,他很少进城,与人交往不多。然而,当朋友史文通时常来访,诗人表达了自己想要询问老者修行之事的愿望。诗人回忆起年轻时就认识了这位山中隐士,最近又遇见了他,暗示老者在修行方面颇有造诣。诗人期待能亲自去茅屋拜访,以亲身经历来验证和学习老者的修行之道。
诗中的“有叟”、“畏人希入城”描绘出老者独居山野、避世的性格,“君时共还往”则体现了友情的互动,“我欲问修行”表达了诗人对知识和精神追求的渴望。整体上,这首诗展现了诗人对高人逸士的敬仰以及对隐逸生活的向往。
不详
汉族。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏
墙北史居士,挂冠心转闲。
顶开人共怪,神去夜深还。
白雪微侵鬓,丹砂久驻颜。
从君欲问道,何日径开关。
西蜀识公初,南都从事馀。
一言知我可,久好复谁如。
学术留元叹,家声付伯鱼。
霜天近生日,闻挽重唏嘘。
孤高出世学,豪迈谪仙人。
早岁犹和俗,中年自识真。
定馀时发照,尘尽四无邻。
闻道骑箕尾,还应事玉宸。
道广中无竞,才高治不烦。
安心本笃静,忧世亦时言。
寿考同侪尽,经纶故事存。
犹应门下客,微论记根原。