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到此黄昏飒飒风,岩头只见药炉空。
不堪花落烟飞处,又听寒猿哭晦翁。
这首诗描绘了一幅深山古寺的黄昏景象,通过细腻的笔触展现了诗人对自然之美与孤寂生活的感悟。
"到此黄昏飒飒风,岩头只见药炉空。" 这两句设置了一个静谧而又略带萧瑟的情境。黄昏时分,山风轻拂,而在这宁静的深山之中,只有一个药炉孤零零地留在岩石上,显得异常寂寞。这不仅描绘出了自然景色,也透露出诗人内心的孤独与淡泊。
"不堪花落烟飞处, 又听寒猿哭晦翁。" 这两句则通过对花落和寒猿啼哭的声音的描写,更深了一层意境。在春去秋来的季节里,花瓣纷纷扬扬,如同飘逸的烟雾,让人感到一种物是人非的无常。而远处传来寒猿的啼叫声,与"晦翁"(即古代对老者的尊称)相呼应,更增添了一份哀愁和苍凉。猿啼如同老人的叹息,共同在黄昏中诉说着生命的无常与寂寞。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘,流露出诗人独特的情感体验,既有对生活孤寂之美的欣赏,也不免透出一丝哀愁和对生命无常的感慨。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
夜雨洗开千翡翠,春风撼碎万琅玕。
满林鸦鹊卧明月,铁笛一声烟正寒。
日射新苔铸绿钱,山耸花屏草刺毡。
剩把苔钱买风月,山屏低拥草毡眠。
云锦山前鍊大丹,六天魔魅骨毛寒。
一从飞鹤归玄省,烟雨潇潇玉局坛。
当年辟谷炼仙丹,召雨呼雷譬似闲。
四海有人膺宝箓,笑携筇去鹤鸣山。