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当年辟谷炼仙丹,召雨呼雷譬似闲。
四海有人膺宝箓,笑携筇去鹤鸣山。
这首诗描绘了一位道教修炼者辟谷炼丹、召雨呼雷的神通广大,显得游刃有余。"四海有人膺宝箓"一句,表明有人持有宝贵的经典或秘籍,而"笑携筇去鹤鸣山"则是说这位修炼者带着 笑容与手中的拐杖,悠然自得地向着仙鹤鸣叫之山走去。这不仅展示了诗人对于道家生活的向往,也表达了一种超脱尘世、追求精神自由的心境。整首诗语言流畅,意境辽阔,充分展现了作者对道教文化的深刻理解和个人情感的投入。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
上饶山水甲江南,一锡横飞欲结庵。
忽遇至人烟霭外,归来无语隐松岩。
火腹金龟梦正疑,琳房初诞谪仙儿。
丹传祖印百来岁,执笏归仙地震时。
仁皇恩赐紫衣时,方是宁馨七岁儿。
闲把洞章歌一阕,不知鸾鹤满天飞。
当年仙去鹤巢空,万壑千崖夕照红。
人在丹丘玄圃外,潇潇松桂夜来风。