访杨湖州(其一)

一道西江隔水云,夜瞻牛斗共天文。

圣之清必先夫子,仁者勇须今使君。

天下山川居一半,湖州风月占三分。

锦囊幸许传抄去,预取兰香手自薰。

形式: 七言律诗 押[文]韵

翻译

一道西江横亘在水天之间,夜晚仰望牛郎织女星,如同探索天文奥秘。
圣人的清明必定先于夫子,仁者的勇敢此刻需要您这样的使君来展现。
江山壮丽,湖州独占天下山川的一半风光,而这里的月色更是三分天下。
有幸能得到您的锦囊妙计,预先取出其中的兰香,亲手熏染以增添雅致。

注释

隔水云:形容江面宽阔,像被水和云层隔开。
牛斗:指牛郎星和织女星,中国古代天文中的二十八宿之一。
夫子:古代尊称有学问、品德高尚的人。
使君:对州郡长官的尊称。
湖州:古地名,今浙江湖州。
锦囊:珍贵的袋子,常用来比喻珍贵的主意或计划。
兰香:兰花的香气,象征高雅。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的自然景象和深邃的思想内涵。开篇“一道西江隔水云,夜瞻牛斗共天文”两句,以西江之水与遥远的星辰为背景,营造出一种超脱尘世、与宇宙同在的境界。诗人通过这种描写,不仅展现了自己的胸襟和情怀,也寄寓了一种超越时空的哲理。

“圣之清必先夫子,仁者勇须今使君”两句,则是诗人对于道德修养的思考。“夫子”通常指的是孔子,这里强调了圣洁品格的重要性,而“仁者勇须今使君”则是在表达对当世领袖仁心与勇气的期待,体现出诗人对于理想领袖形象的向往。

接下来的“天下山川居一半,湖州风月占三分”两句,从宏观角度描绘了自然景观的壮丽与个别地方(湖州)的独特之美。这里的“一半”和“三分”,虽然是虚数,但却形象地表达了诗人对于大自然之美的无限赞叹,以及对湖州这块土地的特殊情感。

最后,“锦囊幸许传抄去,预取兰香手自薰”两句,则是在写诗人的某种期待和行动。这里的“锦囊”往往象征着重要信息或秘密策略,而“兰香”,则常与文化、知识联系在一起。这两句可以理解为诗人希望得到贵重的信息或者是文化的馈赠,并且自己也在积极地准备和吸收这些宝贵的东西。

总体而言,这首诗不仅展示了诗人的高远情怀,还透露出对自然之美、道德修养以及个人成长的深刻思考。

收录诗词(289)

汪莘(宋)

成就

不详

经历

布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。   作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本

  • 字:叔耕
  • 号:柳塘
  • 籍贯:休宁(今属安徽)
  • 生卒年:1155~1227

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