禅人写真求赞(其七)

似与不似,毫釐千里。真与不真,大方一尘。

理无生兮如梦事,妙不死也如谷神。

彻见渊源方是我,了知变态无别人。

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鉴赏

这首诗是宋代禅僧释正觉所作的《禅人写真求赞》第七首,以禅宗的视角探讨了艺术创作与真实之间的微妙关系。"似与不似,毫釐千里"表达了艺术作品与现实之间并非完全一致,细微差别却能产生极大的影响。"真与不真,大方一尘"进一步强调了真实与虚幻之间的界限模糊,真正的意境可能只在一念之间,如同微尘般难以捉摸。

"理无生兮如梦事,妙不死也如谷神",诗人借用梦境和谷神这两个意象,说明真理或艺术的奥妙如同梦境般虚幻而深远,又如谷神般永恒而难以言表。"彻见渊源方是我",表达了只有深入理解事物的本质和根源,才能达到自我认知的境地。"了知变态无别人"则揭示了世间万物的变化无常,无人能够超越这变化的法则。

整体来看,这首诗寓言式地表达了禅宗对艺术创作和生活真理的独特见解,体现了禅宗追求超越表象,直指人心的哲学思想。

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释正觉(宋)

成就

不详

经历

不详

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禅人写真求赞(其二十二)

不是恁么形像,刚地起模画样。

从来万法同根,究竟虚空等量。

可中二浙说禅,分外三河口强。

深藏那里也烟蓑卧云,大用现前也风舟驾浪。

形式: 押[漾]韵

禅人写真求赞(其三十四)

秋生木老,水退沙隆。

眉骨阴晴轻重,鼻筒子丑疏通。

身心霁月,踪迹流蓬。

默坐胡床兮不欲说黑道白,闲倚柱杖兮谁能画西指东。

形式: 押[东]韵

禅人写真求赞(其十一)

胡床寒,坐卓卓,只个虚空唱兮万象和。

道契环中有智游,言满天下无口过。

形式: 押[歌]韵

禅人写真求赞(其八)

身心廓如,手段卷舒。似华作蜜,如井觑驴。

外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。

亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。

形式: 押[鱼]韵