县斋读书

出宰山水县,读书松桂林。

萧条捐末事,邂逅得初心。

哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。

诗成有共赋,酒熟无孤斟。

青竹时默钓,白云日幽寻。

南方本多毒,北客恒惧侵。

谪谴甘自守,滞留愧难任。

投章类缟带,伫答逾兼金。

形式: 古风 押[侵]韵

翻译

离开山水县去做官,松桂林中读书声琅。
政务琐碎我抛弃,不期而遇找回初心。
哀鸣的猕猴唤醒世俗,清泉洗涤心灵尘埃。
诗篇完成期待共享,美酒酿熟无人独饮。
常在青竹下静钓鱼,每日探寻白云深处。
南方本多毒虫害,北方来客常感畏惧。
贬谪流放我甘心守,长久停留愧对重任。
我的文章如素白的带子,期待的回复重于千金。

注释

宰:做官。
山水县:地名。
捐:舍弃。
邂逅:偶然相遇。
初心:最初的志向。
狖:猕猴。
俗耳:世俗的耳朵。
洁:洗净。
共赋:共享诗作。
孤斟:独自饮酒。
默钓:静静地钓鱼。
幽寻:寻找幽静。
毒:毒虫。
恒:常常。
侵:侵扰。
谪谴:被贬谪。
滞留:停留。
难任:难以胜任。
缟带:素白的带子,比喻文章质朴。
逾:超过。
兼金:价值极高的黄金。

鉴赏

这首诗描绘了一位士人在宰山水县的读书生活。开篇“出宰山水县,读书松桂林”即设定了诗人的隐逸环境,宰山水县是诗人避世之地,而读书则是其寄托心志之所在。"萧条捐末事,邂逅得初心"表明诗人放弃了俗世纷扰,回归到了最初的纯净状态。

接下来的"哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟"则是诗人对周围自然景物的感受和内心世界的洗涤。哀狖,即鸟鸣,是诗人唤醒世人俗念的声音;而清泉则象征着纯净无瑕的精神状态,尘襟被洁净,寓意着心灵的澄明。

"诗成有共赋,酒熟无孤斟"显示了诗人的生活自在,既有文学创作上的交流,也有饮酒享乐的人生态度。"青竹时默钓,白云日幽寻"则描绘了诗人与自然和谐相处的景象,默钓即静坐钓鱼,表现出一种超脱世俗的宁静生活。

至于"南方本多毒,北客恒惧侵。谪谴甘自守,滞留愧难任"则透露出诗人对于外界的警觉和对内心世界的坚守。南方之毒,可能是指自然环境或社会氛围的复杂多变,而北客之所以惧侵,是因为他们处于异乡,既有生存上的不安,也承受着文化、语言等方面的挑战。

诗人以谪谴(即古代的一种弹弓的器具)自守,表明他坚决抵御外界对内心世界的侵蚀。而"滞留愧难任"则是诗人对于无法完全做到自己所期望状态的遗憾和自责。

最后的"投章类缟带,伫答逾兼金"显示了诗人的生活态度,虽然物质上不丰富,但他以此为乐,寻找到了一种精神上的满足。投章即抛掷官印,类缟带是指简单的衣着;伫答则是一种悠然自得的状态,逾兼金可能暗喻诗人精神世界的宝贵和纯粹,不以物质财富为重。

这首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的抒写,展现了诗人超脱尘世、坚守初心的生活态度。

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韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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