春感(其三)

这首诗《春感（其三）》由清末近现代初的诗人何振岱所作，通过细腻的笔触描绘了诗人面对春色时内心的复杂情感和对社会现实的深刻反思。

首联“自古沉愁未是愁，如今春色忍登楼”，开篇即以反问的形式表达了诗人对传统愁绪的质疑，同时也暗示了面对当前春景时内心的矛盾与挣扎。春色本是生机勃勃、万物复苏的美好景象，但在诗人眼中却难以承受，这反映了他对现实世界的某种不满或忧虑。

颔联“只闻索响鸣墟鼓，焉用扬鞭策土牛”运用了典故，通过“墟鼓”和“土牛”的形象，进一步深化了这种矛盾情绪。墟鼓可能象征着古代祭祀活动中的声音，而土牛则常用于古代春耕仪式中，代表播种与希望。在这里，诗人似乎在说，这些传统仪式的声音和行为已经失去了原有的意义，无法唤起内心的共鸣或带来真正的希望。

颈联“彩树张花仍锦宴，华林奏乐漫移舟”描绘了一幅春日宴饮的场景，彩树、鲜花、锦宴、华林、奏乐，这些元素本应构成一幅欢乐祥和的画面，但诗人却用“仍”字强调了这种欢乐的表面性，以及它与自己内心感受之间的巨大落差。诗人似乎在说，尽管外在世界充满欢愉，但内心的忧愁和对现实的不满却难以消解。

尾联“散寒黍谷须吹律，安得邹生与远谋”表达了诗人对于解决社会问题的渴望。这里的“散寒黍谷”可能暗指通过某种方式来温暖人心、促进社会和谐，“吹律”则是古代音乐治疗的一种方法，象征着通过音乐或某种智慧来调和社会矛盾。然而，诗人紧接着提出疑问：“安得邹生与远谋”，意为如何才能找到像邹衍这样的智者，共同探讨解决之道。这既是对现实困境的无奈感叹，也是对理想状态的向往。

整体而言，这首诗通过对春景的描绘和对社会现实的反思，展现了诗人复杂的情感世界和对理想社会的追求。通过丰富的意象和深邃的思考，诗人成功地将个人情感与时代背景相结合，呈现出一幅既有美感又富含哲理的艺术画卷。