陈用之学士挽词二首(其一)

礼学康成后,朝廷复有人。

诗书奏旒扆,轨物锡朱银。

气象生台阁,光华动搢绅。

幽途应不憾,朋友自沾巾。

形式: 五言律诗 词牌: 水龙吟 押[真]韵

翻译

完成礼仪教育后,朝廷又涌现出人才。
诗书被呈献给皇帝,遵循法度的人得到赏赐朱笔和金银。
朝廷气象在台阁中显现,光芒照耀官员们。
身处困境的人应无遗憾,因为朋友会为他们感到欣慰。

注释

礼学:指儒家的礼仪学问。
康成:这里可能指的是康成子,古代学者,也可能指礼仪学成就高的人。
朝廷:古代中国的中央政府。
复有:再次出现。
奏:上奏。
旒扆:古代帝王坐的屏风,代指皇帝。
轨物:遵循事物的规则或法度。
锡:赐予。
气象:景象,气象。
台阁:朝廷中的重要机构,如尚书省等。
光华:光芒。
动:触动,影响。
幽途:艰难的处境,困厄的道路。
应:应当。
憾:遗憾。
朋友:亲密的朋友。
沾巾:擦眼泪,表示悲伤或感动。

鉴赏

这是一首描绘古代文人学者对知识与学问的尊崇和追求,同时也透露出诗人对于朋友间相互砥砺、共同进步之情谊的赞美。首先,“礼学康成后,朝廷复有人”表达了对恢复正常学术活动后的喜悦以及对人才辈出的期待。

接着,“诗书奏旒扆,轨物锡朱银”则具体描绘了学问之美好,通过“诗书”这一文化载体传递着古人智慧与情感,而“奏旒扆”等物象征着高贵和尊荣。"轨物锡朱银"则是对这些文化成就的具体描述,用以金银装饰的车轴比喻学问之光辉。

诗中,“气象生台阁,光华动搢绅”进一步渲染了知识的高贵与光彩,"气象"指的是学术文化所散发出的气质,而“台阁”则是对高大建筑的比喻,形容学问之宏伟;"光华动搢绅"则强调了学问的照耀和美好。

最后,“幽途应不憾,朋友自沾巾”表达了诗人对于知识交流与友情的珍视。"幽途"指的是隐蔽或未被发现的道理,而“应不憾”则是说这些深奥的学问应当被发掘和理解;"朋友自沾巾"则意味着朋友间通过互相学习而共同进步,如同沾取对方的智慧。

这首诗充分体现了古代文人对于学问的尊重与追求,以及知识交流中友情的重要性。

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孔武仲(宋)

成就

不详

经历

孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)

  • 字:常父
  • 籍贯:宋临江新淦
  • 生卒年:1041—1097

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