郊庙歌辞.五郊乐章.赤郊迎神

青阳节谢,朱明候改。靡草彫华,含桃流彩。

虡列钟磬,筵陈脯醢。乐以迎神,神其如在。

形式: 四言诗 押[贿]韵

翻译

春天过去,夏日更替。柔弱的草木凋零了花朵,樱桃挂满枝头,流光溢彩。
钟鼓排列齐整,宴席上摆放着肉干和酱料。我们用音乐来迎接神灵,仿佛神真的降临了一般。

注释

青阳节:春季。
谢:结束,过去。
朱明候:夏天。
改:更替,变换。
靡草:柔弱的草木。
彫华:凋零的花朵。
含桃:樱桃。
流彩:闪耀着光彩。
虡:悬挂钟鼓的架子。
列钟磬:排列着钟和磬,指乐器排列。
筵:宴席。
陈:陈列,摆放。
脯醢:肉干和酱料,古代祭祀或宴会上的食物。
乐:音乐,此处指祭祀的音乐。
迎神:迎接神灵的仪式。
神其如在:好像神真的就在那里一样。

鉴赏

这首古诗描绘了一场庄重而热烈的祭祀活动,诗人通过对景物的细致描写,展现了当时迎接神灵的盛大气氛和人们的虔诚之情。

“青阳节谢,朱明候改”两句开篇便营造出一种期待与变革交织的氛围。青阳、朱明均可理解为时间或节令的象征,表达了对新时期的期待和欢庆。而“靡草彫华,含桃流彩”,则是对自然景物的描绘,通过对草木生长和花果繁盛的描写,表现出大地的肥沃与生命力的旺盛。

接下来的“虡列钟磬,筵陈脯醢”两句,则直接触及祭祀活动本身。钟磐是古代祭祀时使用的乐器,而筵、脯、醢都是供品中的食品。这些物品的摆放不仅显示了仪式的庄重,也透露出人们对神灵的敬畏之心。

最后,诗人写道“乐以迎神,神其如在”,通过音乐和欢庆来迎接神灵,这种精神上的交流使得神灵仿佛就在眼前。这不仅表达了当时祭祀活动中人们对神灵的虔诚,也反映出古人对于与自然界沟通、与超自然力量联系的渴望。

总体而言,诗中的意象丰富,情感真挚,展现了一场既庄重又充满希望和喜悦的祭祀活动。通过对细节的精心描绘,诗人不仅传达了当时社会的文化习俗,更深入探讨了人类对于精神世界的向往与追求。

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不详(唐)

成就

不详

经历

不详

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