芳洲寄示和章且及方外之学再叠奉谢

前修零落典刑空,堆笔须君振古风。

敢意严诗编杜集,但希颜咏黜山公。

区中随顺何妨道,物外佯狂更有功。

安得相携登岱岳,天门夜看海涛红。

形式: 七言律诗 押[东]韵

翻译

过去的典范已凋零,期待你重振古代的文风。
我岂敢妄想超越杜甫诗集的严谨,只希望你的诗作能如颜延之般贬斥山公的傲慢。
在世间随波逐流又何妨,表面上的狂放反而有其作用。
如何能与你一同登上泰山,夜晚在天门欣赏澎湃的海涛红浪。

注释

前修:过去的。
零落:凋零。
典刑:典范。
空:消失。
堆笔:堆积的笔墨。
须:必须。
君:你。
振古风:重振古代文风。
敢意:岂敢妄想。
严诗:严谨的诗作。
编杜集:超越杜甫诗集。
但希:只希望。
颜咏:颜延之的诗歌风格。
黜:贬斥。
山公:山涛,指傲慢的人。
区中:世间。
随顺:随波逐流。
何妨:又何妨。
物外:表面上。
佯狂:假装狂放。
更有功:反而有作用。
安得:如何能。
相携:一同。
登:登上。
岱岳:泰山。
天门:泰山上的天门。
海涛红:澎湃的海涛红浪。

鉴赏

这首宋诗《芳洲寄示和章且及方外之学再叠奉谢》是徐瑞所作,表达了诗人对前人成就的追慕以及对文学创新的期许。首句“前修零落典刑空”暗示了古代典范虽已凋零,但诗人期待后继者能继承并发扬光大。次句“堆笔须君振古风”鼓励朋友拿起笔,振奋起古人的文学风气。

“敢意严诗编杜集”表明诗人希望朋友能像杜甫那样严谨治诗,追求卓越。而“但希颜咏黜山公”则表达了对朋友才华的期许,希望他能超越山涛(三国时人,以文章知名),在诗歌创作上有所建树。

“区中随顺何妨道”一句,诗人认为在世俗中顺应并不妨碍追求真理,暗含着对超脱世俗、追求精神自由的赞赏。“物外佯狂更有功”进一步强调了这种超然态度的价值,认为在某种意义上,看似狂放的行为可能更能激发创作灵感。

最后两句“安得相携登岱岳,天门夜看海涛红”,诗人想象与朋友一同登临泰山之巅,在夜晚欣赏海涛映照下的壮丽景色,表达了对友情的向往和对自然美景的热爱,同时也寓含了对文学创作高峰的追求。

总的来说,这首诗既是对友人的勉励,也是诗人自己对文学理想的抒发,充满了对传统与创新、个人追求与自然景观的交融。

收录诗词(362)

徐瑞(宋)

成就

不详

经历

南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

  • 字:山玉
  • 号:松巢
  • 籍贯:江西鄱阳
  • 生卒年:1255~1325

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