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万卷功何用，徒称处士休。
闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
道在谁开口，诗成自点头。
中间欲相访，寻便阻戈矛。
此诗描绘了一位处士的悠闲生活和超脱世俗的心境。"万卷功何用，徒称处士休"表明尽管有许多书籍，但对于处士来说，这些知识并没有实际的用途，只是闲暇时刻的消遣。"闲欹太湖石，醉听洞庭秋"则写出了诗人在自然美景中享受闲适生活，倾听秋天的声音而沉醉其中。
"道在谁开口，诗成自点头"显示了诗人的自信和创作的自然流露，不需他人指点，诗歌如同内心的流淌，自然而然。"中间欲相访，寻便阻戈矛"则表达了虽然想要与朋友交流，但却因为种种障碍而不能实现。
整首诗通过对比和反差手法，展现了作者对于学问、友情以及自由生活的独特看法。同时，也体现出唐代文人追求个性解放和精神自由的时代特色。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。
大象影和山面落，两江声合郡前流。
棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。
知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。
春陪相府游仙洞，雪共宾寮对玉山。
诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。
两地别离身已老，一言相合道休传。
风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。
阮肇迷仙处，禅门接紫霞。
不知寻鹤路，几里入桃花。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。
何当见招我，乞与片生涯。
