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谁知方寸去留初,尽把功名付葛庐。
举目檀溪人不见,空传谷隐念交书。
这首诗描绘了对历史人物徐庶的追思与感慨。首句“谁知方寸去留初”,以问句形式开篇,表达了对徐庶内心世界和人生选择的深沉思考,暗示了其复杂的情感和决定。接着,“尽把功名付葛庐”一句,运用典故,将徐庶归隐葛庐的行为与功名利禄相对比,凸显了徐庶对世俗功名的淡泊态度,以及对隐逸生活的向往和追求。
“举目檀溪人不见”,通过描绘徐庶所居之地檀溪的景象,营造出一种宁静而略带孤独的氛围,进一步强调了徐庶远离尘嚣、独善其身的生活状态。最后一句“空传谷隐念交书”,则表达了后人对徐庶的怀念之情,以及对其隐居生活和交游的想象,暗示了徐庶虽已逝去,但其精神和事迹仍被世人铭记和传颂。
整体而言,这首诗通过对徐庶生平的简短回顾和对其精神世界的深刻挖掘,展现了诗人对历史人物的敬仰之情,同时也反映了对隐逸生活的向往和对功名利禄的反思。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
天运端能卧可收,江山形势数荆州。
当时若听韩嵩策,那得曹瞒享士牛。
衮斧留心汉晋閒,岂期谷隐避名难。
一人有半随秦去,不得相离释道安。
踏破衡山急急回,凤林尽是漉篱材。
大家了得无生著,倾出团圞话里来。
天宝诗人去却回,果曾北阙上书来。
若为耆旧无新语,明主何尝弃不才。