诗三百三首(其一○○)

欲识生死譬,且将冰水比。

水结即成冰,冰消返成水。

已死必应生,出生还复死。

冰水不相伤,生死还双美。

形式: 古风 押[纸]韵

鉴赏

这首诗语言简洁,意境深远,通过对冰水循环变换的描述,引申出生死相继的哲理。诗人巧妙地将自然界冰与水的转化比喻为生命中生与死的必然过程,以此表达了对生命轮回的一种超脱和接受的态度。

诗中的“欲识生死譬,且将冰水比”两句直接提出主题,即通过冰水来比喻生与死。接着,“水结即成冰,冰消返成水”具体描绘了冰水转化的过程,这是自然界中常见而又神奇的一种现象。

然后,“已死必应生,出生还复死”两句将这种自然规律引申到生命的层面,表达了一种宿命论的观点,即生命和死亡如同冰水一般,是不可抗拒且必然发生的循环过程。

最后,“冰水不相伤,生死还双美”这两句则进一步深化了这种哲理,指出在自然界中,冰与水并不存在对立的关系,而是在一定条件下互相转化;同样,生命中的生与死也不应被看作是对立和冲突的,而应该接受并欣赏其间的和谐与美好。

总体而言,这首诗通过自然界的观察,揭示了一个深刻的哲学真理,即一切事物都处在不断的变化之中,没有绝对的生与死,只有不断的循环。这种思想在中国古代哲学中颇为常见,如道家讲求顺应自然,这首诗正是这一思想的美妙表达。

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寒山(唐)

成就

不详

经历

出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与诗相印证,指出乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”

  • 号:均不详
  • 籍贯:唐代长安(今陕西西安)

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